বিভাগ: উলূমুল কুরআন এবং তাফসীরের মূলনীতি

গ্রন্থ: রাজির সংকলিত কুরআনের ফজিলত ও তিলাওয়াত

লেখক: আবুল ফজল আব্দুর রহমান বিন আহমদ বিন হাসান আল-রাজি আল-মুকরি (মৃত ৪৫৪ হি.)

সম্পাদনা (تحقيق) ও হাদিসের মান যাচাই (تخريج): ডক্টর আমির হাসান সাবরি

প্রকাশক: দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ

সংস্করণ: প্রথম، ১৪১৫ হি. - ১৯৯৪ খ্রি.

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৬৪

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

তারা তাদের বক্ষদেশের মাঝে নবুওয়াতকে ধারণ করেছে, যদিও তাদের কাছে কোনো ওহী (وحي) আসেনি। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, মহান আল্লাহ ওহী (وحي) ব্যতীত অন্য সবকিছুতে তাঁদের সাথে সেই আচরণই করবেন যা তিনি নবীদের সাথে করেন।

আর তিনি মুমিনদের নিকট তাদের মর্যাদাকে তাদের মায়েদের মর্যাদার মতো নির্ধারণ করেছেন, যা সম্মান ও সদাচরণের পরিচায়ক।

আর তিনি তাদের জাহান্নামের আগুন দ্বারা দগ্ধ হওয়া অথবা তাতে প্রবেশ করা থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন, শপথ পূরণের (تحلة القسم) সামান্য সময় ব্যতীত। আল্লাহ তাআলা এই সব কিছুই তাঁর অবতীর্ণ বাণীতে এবং তাঁর নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর জবানে সুস্পষ্ট করেছেন।

আমি যা উল্লেখ করেছি সেগুলোর বাইরেও আল্লাহ তাঁদের আলেমদের এমন এক বিশেষ গুণ দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন যা শরীয়তের অন্য আলেমদের প্রদান করা হয়নি। আর তা হলো, সমগ্র উম্মত তাদের বিভিন্ন মত ও পথ নির্বিশেষে আল্লাহর কিতাবের ক্ষেত্রে কোনো প্রকার বিরোধ বা মতভেদ ছাড়াই তাঁদের অনুসরণ করবে। এই মর্যাদা ও বৈশিষ্ট্যসমূহ কতই না মহান এবং মহিমান্বিত! কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি এর গভীর অর্থ অনুধাবন করা বা এর যাবতীয় দাবি ও প্রয়োজনীয়তা যথাযথভাবে পালন করা ছাড়াই কেবল এটি মুখস্থ করে, তবুও তার মর্যাদা অনেক। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কুরআনকে কোনো চামড়ার আধারে রাখা হয়, অতঃপর তা আগুনে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা দগ্ধ হবে না।” অর্থাৎ: মুসলিমদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন এবং তা তাঁর অন্তরে সংরক্ষিত করেছেন, কিয়ামতের দিন গুনাহের কারণে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হলেও আগুন তাকে দগ্ধ করবে না। এই সংবাদটির (خبر) মর্মার্থ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

আর আবু উমামা আল-বাহিলি রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “তোমরা কুরআন পাঠ করো এবং এই মাসহাফগুলোর বাহ্যিক রূপ যেন তোমাদের বিভ্রান্ত না করে; কেননা আল্লাহ তাআলা এমন কোনো অন্তরকে আগুনের শাস্তি দেবেন না যা কুরআনকে ধারণ করেছে।”

যা যাচনাকারীদের প্রদান করা হয় তার মধ্যে সর্বোত্তম।" এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম ইবাদত হলো কুরআন।" যখন তাঁকে (আলাইহিস সালাম) সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য 'হাল আল-মুরতাহিল' (যাত্রারম্ভকারী ও গন্তব্যস্থলে উপনীত ব্যক্তি) হওয়া আবশ্যক।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হাল আল-মুরতাহিল কী?" তিনি বললেন: "কুরআনের সেই সাথী যে এর শুরু থেকে তিলাওয়াত শুরু করে শেষ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর পুনরায় শেষ থেকে শুরু করে শুরুতে ফিরে আসে।" এই মর্মে বর্ণিত সংবাদসমূহের (أخبار) মধ্যে অনুরূপ আরও বর্ণনা রয়েছে। আমি এই বিষয়ে বর্ণিত বিপুল তথ্যের মধ্য থেকে অল্প কিছু বর্ণনা সনদযুক্ত (مسند) এবং অধ্যায়ভিত্তিক (مبوب) পদ্ধতিতে উপস্থাপন করব। মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে, তারা চায় না যে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের ওপর কোনো কল্যাণ অবতীর্ণ হোক। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতের জন্য বিশেষভাবে মনোনীত করেন} [আল-বাকারা: ১০৫]। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো কুরআন হিফজ করা; অর্থাৎ, ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা তোমাদের অন্য কোনো নিয়ামতের জন্য ততটা ঈর্ষা করেনি যতটা তারা কুরআন হিফজ করার ওপর করেছে।

সা'দ ইবনে উবাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন শিক্ষা করল, অতঃপর তা ভুলে গেল, সে আল্লাহ তাআলার সাথে কুষ্ঠরোগী অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।"