বিভাগ: গ্রন্থতালিকা ও প্রমাণাদি

গ্রন্থ: সিলাতুল খালাফ বি-মাওসুলিস সালাফ

লেখক: শামসুদ্দিন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন আল-ফাসি বিন তাহির আর-রুদানী আস-সুসি আল-মাক্কি আল-মালিকি (মৃ. ১০৯৪ হিজরি)

সম্পাদক: মুহাম্মদ হাজ্জি

প্রকাশনী: দারুল গারব আল-ইসলামি - বৈরুত

সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৮ হিজরি, ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৭৬

[গ্রন্থের পৃষ্ঠাসংখ্যা মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ২৬ জিলকদ ১৪৩২

এবং হাফিজ জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আবি বকর আস-সুয়ূতী পর্যন্ত (আমার সনদ পৌঁছেছে) বিভিন্ন উচ্চতর সনদের মাধ্যমে, যার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো যা পূর্বে আল-আলাকী, আল-বদর আল-কারখী এবং আস-সিরাজ ইবনুল জায়ী-এর মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, তারা তিনজনই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-আজহুরী আরও যুক্ত করেছেন: আন-নূর আলী বিন আবি বকর আল-কারাফী আশ-শাফিয়ী থেকে, তিনি তাঁর (সুয়ূতী) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-ইযয আব্দুল আজিজ বিন আল-বদর মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম ইবনে জামা’আহ পর্যন্ত (আমার সনদ পৌঁছেছে) এমন কিছু সনদের মাধ্যমে যার মধ্যে উচ্চতর হলো শায়খ আল-আজহুরী থেকে, তিনি আন-নূর আল-কারাফী থেকে, তিনি শতবর্ষী মুসনিদ কুরাইশ আল-বাসীর আল-উসমানী আল-মুকরী থেকে, তিনি উস্তাদ ইবনুল জাযারী থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে আল-জালাল আস-সুয়ূতী পর্যন্ত সনদে পৌঁছেছে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শিহাব আল-হিজাজী, মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বূসিরী, আল-জামাল ইউসুফ বিন আলী আস-সা’দী এবং অন্যদের মাধ্যমে, তারা সকলেই আল-ইযয থেকে বর্ণনা করেছেন। আর অনুরূপ সনদে শায়খুল ইসলাম পর্যন্ত, তিনি আলী বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন রাশিদ আল-আবী এবং আন-নাজম ওমর বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ফাহাদ ও অন্যদের থেকে, তারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং উস্তাদ আশ-শামস ইবনুল জাযারী পর্যন্ত পূর্বে উল্লেখিত সনদের মাধ্যমে। এবং এর মাধ্যমে আল-জালাল আস-সুয়ূতী ও শায়খুল ইসলাম পর্যন্ত, তারা আল-মুত্তাকী মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনে ফাহাদ, আবু ফাহাদ, আবুল ফযল মুহাম্মদ আল-মারজানী, আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-ইমাদ এবং অন্যদের থেকে, তারা তাঁর (ইবনুল জাযারী) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর মাধ্যমে আশ-শামস আস-সাখাবী পর্যন্ত, তিনি ইযযউদ্দীন আব্দুর রহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফুরাত থেকে, তিনি ইবনুল জাযারী এবং আল-ইযয ইবনে জামা’আহ উভয়ের থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ‘কালয়িদ আল-ইসনাদ’ (সনদের কণ্ঠহার) উপাধিতে ভূষিত এবং যিনি উত্তরসূরিদের পূর্বসূরিদের সাথে মিলিত করেছেন— সেই আশ-শামস উম্মে আব্দুল্লাহ আয়িশা বিনতে মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদী আল-মাকদিসিয়্যাহ আস-সালিহিয়্যাহ আল-উমারিয়্যাহ পর্যন্ত; এর মাধ্যমে শায়খুল ইসলাম পর্যন্ত, তিনি মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আয-যাইন ও অন্যান্যদের থেকে এবং তারা তাঁর (আয়িশা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর মাধ্যমে আশ-শামস ইবনে তুলূন পর্যন্ত, তিনি আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিযযী এবং আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হিমসী ও মুহাম্মদ বিন...

আহমদ বিন আবি ওমর, আল-হাইওয়ী ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আল-হানাফি এবং উম্মে আব্দুর রাজ্জাক খাদিজা বিনতে আব্দুল কারিম আল-সালিহি—তারা সবাই আয়েশার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আয়েশা) জিয়াউদ্দীন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসীর বর্ণিত সংকলনসমূহ উম্মে মুহাম্মদ জয়নব বিনতে আব্দুর রহমানের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেন। আর উম্মে মুহাম্মদ জয়নব বিনতে আল-কামাল আহমদ বিন আব্দুর রহিম আল-মাকদিসীর মাধ্যমে আয়েশা পর্যন্ত এবং ইজ্জ ইবনে জামা’আহ পর্যন্ত; তাঁরা উভয়েই তাঁর (আয়েশার) থেকে বর্ণনা করেন। আর তিনি আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ বিন খলিল আদ-দিমাশকির সূত্রে বর্ণনা করেন। আর আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবি তালিব বিন আন-নি’মাহ বিন আশ-শুহনা আল-হাজ্জারের মাধ্যমে হাফিজ (ইবনে হাজার) পর্যন্ত, তিনি আবু ইসহাক আত-তানুখি ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন। আর এর মাধ্যমে আবু হাইয়ান, ইজ্জ ইবনে জামা’আহ ও আয়েশা পর্যন্ত; তাঁরা সবাই তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন। আর আস-সিলাফি নামে পরিচিত আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সিলাফাহ-এর মাধ্যমে আল-হাজ্জার পর্যন্ত; এবং আবুল ফজল জাফর বিন আলি আল-হামদানির সূত্রে তাঁর থেকে। আর এর মাধ্যমে জয়নব আল-কামালিয়্যাহ পর্যন্ত, তিনি আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান মক্কি আত-তরাবুলসির সূত্রে, তিনি তাঁর মাতামহ আস-সিলাফির সূত্রে। আর আবুল হাসান আলি বিন আল-হুসাইন ইবনুল মুকাইয়ার পর্যন্ত, এর মাধ্যমে আয়েশা ও ইজ্জ ইবনে জামা’আহ বর্ণনা করেন আবুল নুন ইউনুস বিন ইবরাহিম আল-বুসির সূত্রে, তিনি তাঁর থেকে। আর এর মাধ্যমে হাফিজ পর্যন্ত, তিনি আবুল ফারাজ আল-গাজ্জি থেকে, তিনি আবুল নুন থেকে, তাঁর সূত্রে। আর হাফিজ আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ বিন আব্দুর রহমান আল-মিজ্জি পর্যন্ত, এর মাধ্যমে আয়েশার সূত্রে তাঁর থেকে। আর আল-ফখর আবুল হাসান আলি বিন আব্দুল ওয়াহিদ আস-সা’দি ইবনুল বুখারি পর্যন্ত, এর মাধ্যমে শাইখুল ইসলাম এবং জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতী পর্যন্ত, তিনি মুহাম্মদ বিন মুকবিল আল-হালাবির সূত্রে, তিনি আস-সালাহ ইবনে আবি ওমরের থেকে; এবং ইবনুল জাজারি পর্যন্ত, তিনি আবু হাফস ওমর বিন আমিলাহ ও আস-সালাহ—উভয়ের সূত্রে তাঁর থেকে। আর পূর্বোক্ত সনদসমূহের প্রত্যেকটিতে উল্লিখিত প্রত্যেক বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে বর্ণিত হওয়া যা কিছু প্রমাণিত, আমি তার সবই বর্ণনা করছি আমার উল্লিখিত সনদের মাধ্যমে সেই বর্ণনাকারীর পরবর্তী স্তর পর্যন্ত। কেননা আমি এই সনদগুলোতে তাদের নাম উল্লেখ করিনি যারা...

সেই সকল ব্যক্তিই বর্ণনাকারী হিসেবে গণ্য, যাদের ব্যাপারে আমি নিশ্চিত হয়েছি যে, তারা তাদের ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীদের সকল বর্ণনা সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন; চাই তা শ্রবণ, সংবাদ দান কিংবা বিশেষ ও সাধারণ অনুমতির মাধ্যমেই হোক না কেন। [ইজাযাহ-র সাধারণত্ব ও বিশেষত্ব] সাধারণ ইজাযাহ (অনুমতি), যদিও তা বিশেষ ইজাযাহ-র তুলনায় নিম্নমানের, তথাপি বর্তমান যুগে তা বর্জন করা সমীচীন হবে না। কারণ, এর ফলে অধিকাংশ কিতাবের সনদের পরম্পরা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; কেননা বর্তমানে শ্রবণ এবং বিশেষ ইজাযাহ-র প্রচলন খুবই অল্প কিতাবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ। তদুপরি, এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞদের নিকট শ্রবণের যে শর্ত নির্ধারিত রয়েছে—অর্থাৎ বক্ষস্থ স্মৃতি বা পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত রাখা যাতে তা থেকে বর্ণনা করা যায়—তা বর্তমান যুগে এবং তার কিছুকাল পূর্ব থেকেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হ্যাঁ, তবে শায়খগণ যেহেতু এ কথা বলেন যে: "আমি তোমাকে অমুকের ফাহরাসাতে যা আছে এবং তার ও আমার সকল বর্ণনার অনুমতি প্রদান করলাম", সেহেতু এই দিক থেকে বিশেষ ইজাযাহ বর্তমানেও প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান রয়েছে, ইনশাআল্লাহ। কারণ, অনুমোদিত ফাহরাসাতসমূহের বিষয়বস্তু সুনির্দিষ্ট ও সীমাবদ্ধ। আর এই পদ্ধতিতেই অধিকাংশ বর্ণনা রয়েছে যার ক্ষেত্রে সাধারণ ইজাযাহর ব্যাপকতা ঘটেনি—যা আমি এই ফাহরাসাতে লিপিবদ্ধ করছি। কারণ, শ্রবণ ও বিশেষ ইজাযাহ-র মাধ্যমে প্রাপ্ত অধিকাংশ বর্ণনাই এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর শক্তিতে আমি একে বর্ণানুক্রমিকভাবে একটি ভূমিকা ও একটি উপসংহারের মাঝে বিন্যস্ত করছি। আমি একের অধিক সূত্র উল্লেখ করা এবং বর্ণনা প্রদানের পদ্ধতির বিস্তারিত বিবরণ প্রদানে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নই; কারণ আমাদের উদ্দেশ্য হলো সংক্ষেপে সূত্রের বিশুদ্ধতা নিশ্চিত করা এবং তা করা কোনো অপরিহার্য বিষয় নয়। এছাড়া এটি পরিপূর্ণরূপে সম্পন্ন করার ক্ষেত্রে নিজের অক্ষমতাও এর একটি কারণ।

[মুয়াত্তার দুইজন বর্ণনাকারী যাদের প্রত্যেকের নাম ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া] সতর্কতা: ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া—তিনি বর্তমানে প্রচলিত প্রসিদ্ধ বর্ণনার সংকলক, তিনি দুইশত চৌত্রিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) কিংবা বাকি কুতুবে সিত্তাহর কোনো কিতাবে তার কোনো বর্ণনা নেই। ইমাম মালিক থেকে মুয়াত্তার অন্য একজন ইয়াহইয়াও বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া ইবনে বকর বিন আব্দুর রহমান আত-তামীমি আল-হানজালি; তিনি দুইশত ছাব্বিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহ গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। কখনও কখনও তাদের একজনকে অন্যজন মনে করে বিভ্রান্তি হতে পারে। দ্বিতীয়টি হলো আবু মুসআবের বর্ণনা; এই সনদে হাফিজের নিকট আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন কাওয়াম আল-বালিসি আস-সালিহি থেকে, তিনি হাফিজ জামালুদ্দিন ইউসুফ ইবনে আয-জাকি আব্দুর রহমান আল-মিযযি, নাজমুদ্দিন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে বিলাল এবং নাজমুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসকালানি থেকে বর্ণিত। এবং প্রথমোক্ত ব্যক্তি শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আল-কামাল আব্দুর রহিম আল-মাকদিসি ও আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ ইবনে আসাকির থেকে বর্ণনা করেছেন; শেষোক্ত দুইজন রাযিউদ্দিন ইব্রাহিম বিন উমর বিন নাসর বিন বুরহান থেকে; এবং তারা তিনজন আল-মুওয়াইয়্যাদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আত-তুসি থেকে; তিনি হিবাতুল্লাহ বিন সাহল বিন উমর আস-সাইয়িদি থেকে; তিনি সাদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বুহাইরি থেকে। ইবনে কাওয়াম উচ্চতর সনদে আবুল আব্বাস আল-হাজ্জার বিন মান্দাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন; তিনি এবং আল-বুহাইরি আবু আলী যাহির ইবনে আহমদ আস-সারখাসি থেকে; তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুস সামাদ আল-হাশিমি থেকে; তিনি আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর আয-যুহরি থেকে; তিনি ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এই সনদে শায়খুল ইসলামের নিকট আবু ইসহাক ইবনে সাদাকা থেকে; তিনি আবুল মুআল্লা আল-হালাউয়ি ও আবুল আব্বাস আস-সুওয়াইদাবি থেকে; তিনি আবু আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন খালিদ আল-ফারিকি থেকে; তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাহমুদ আস-সাবুনী থেকে; তিনি আল-মুওয়াইয়্যাদ আত-তুসি থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে। এবং এই সনদে সুয়ুতির নিকট আবুল ফজল বিন হিসন থেকে; তিনি আবুল আব্বাস আস-সুওয়াইদাবি ও আবু ইসহাক আত-তানুখি থেকে; প্রথমোক্ত ব্যক্তি আবু বকর বিন কাসিম আর-রাহবি থেকে; তিনি ইবনে আসাকির থেকে; তিনি আল-মুওয়াইয়্যাদ থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে; এবং দ্বিতীয়জন—যা উচ্চতর সনদ—তিনি আবুল আব্বাস আল-হাজ্জার থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

শাহদাহ বিনতে আহমাদ আল-আবরি, তিনি আহমাদ ইবন আব্দুল কাদির ইবন ইউসুফ থেকে, এবং তারা উভয়ই উসমান ইবন মুহাম্মদ ইবন দোস্ত আল-আল্লাফ থেকে, তিনি আবু বকর আল-বাযযার থেকে, তিনি ইসহাক ইবন আল-হাসান আল-হারবি থেকে, তিনি আল-উকবি থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ষষ্ঠটি হলো হুযাফা আস-সাহমির বর্ণনা; এটি আমার নিকট পৌঁছেছে আবু যায়েদ আব্দুর রহমান আস-সা’লাবি পর্যন্ত, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবন ইসমাইল আল-কুরবানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আহমাদ আল-বাত্রিনি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন হাইয়ান আল-আওসি থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবন ফুতুহ আল-হামদানি থেকে, তিনি আবু তাহির আস-সিলাফি থেকে, তিনি আবুল খাত্তাব নাসর ইবন আহমাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ উবাইদুল্লাহ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আল-বাইয়ি’ থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন আল-মাহামিলি থেকে, তিনি আবু হুযাফা আহমাদ ইবন ইসমাইল আস-সাহমি থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। সপ্তমটি হলো সা’ঈদ ইবন উফাইরের বর্ণনা; এটি হাফিয পর্যন্ত পৌঁছেছে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ ইবন আব্দুল হাদি থেকে, তিনি ইউসুফ ইবন উমর ইবন হুসাইন আল-খুতানি থেকে, তিনি আব্দুল মুগনি ইবন সুলাইমান ইবন বালবান থেকে, তিনি আবুল কাসিম বালবান থেকে, তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবন আলি আল-বুসিরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন বারাকাত আন-নাহবি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবন সা’ঈদ আল-হাব্বাল থেকে বর্ণনা করেছেন। (তাহউয়িল)। এবং একই সূত্রে আবুল হাসান ইবনুল মুকাইয়ির পর্যন্ত, তিনি আবুল ফজল ইবন নাসির থেকে, তিনি আল-হাব্বাল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবন উমর ইবনুন নাহহাস থেকে, তিনি আহমাদ ইবন বেহজাদ আল-ফারিসি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন সা’ঈদ ইবন উফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। অষ্টমটি হলো মা’ন ইবন ঈসার বর্ণনা; এটি আমার নিকট পৌঁছেছে আবু তাহির আস-সিলাফি পর্যন্ত, তিনি আব্দুল কাদির ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল কাদির ইবন ইউসুফ, হিবাতুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আবু আলি হাসান ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। (তাহউয়িল)। এবং একই সূত্রে যয়নব আল-কামালিয়া পর্যন্ত, তিনি ইবরাহিম ইবন মাহমুদ আল-বাগদাদি থেকে, তিনি আবুল হাসান ইবন ইউসুফ থেকে, তিনি আবু তালিব আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন সিত্ত থেকে, তারা সকলে আবু...

আদ-দিমাশকি এবং আবু ইসহাক আত-তানুখি, তাঁরা সকলে আল-হাজ্জার থেকে এবং তানুখি ব্যতীত তাঁরা সকলে সিত্তুল উজারা আত-তানুখিয়্যা থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনুল মুবারক আজ-জুবাইদি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাজ্জার আরও বর্ণনা করেছেন: আবু আল-হাসান আলি ইবনে আবি বকর ইবনে রুজবাহ আল-কালানসি, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-কাতিয়ি এবং আবু আল-মুঞ্জা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-লাইসি থেকে; তাঁরা চারজন আবু আল-ওয়াক্ত আব্দুল আওয়াল ইবনে ঈসা ইবনে শুআইব আস-সিজজি আল-হারাউই থেকে, তিনি আবু আল-হাসান আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুজাফফর ইবনে দাউদ আদ-দাউদি থেকে, তিনি ইবনে হাম্মুইয়া থেকে। এবং তাঁর মাধ্যমে উস্তাদ ইবনুল জাজারি পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আহমদ আল-জুজামি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুফি এবং মুহাম্মদ ইবনে আওয়াদ আস-সালিহি থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল ইয আল-আনসারি থেকে, তিনি আজ-জুবাইদি থেকে, তাঁর মাধ্যমে। এবং তাঁর মাধ্যমে আল-বুরহান ইবনে আবি শারিফ পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি সা’দ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাবুলসি, আবু আল-ফাতহ আল-মারাগি আল-মাদানি এবং আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফাহদ থেকে; প্রথম দুইজন আবু আল-খায়ের আহমদ ইবনে খলিল কাইকালদি থেকে এবং তৃতীয়জন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-আসয়ুতি, আল-বুরহান ইবনে জামালুদ্দিন ইবনে মুহাম্মদ আর-রাসাম এবং সালাহুদ্দিন ইবনে মুহাম্মদ আজ-জিফতাউই থেকে। আবু আল-ফাতহ আরও যোগ করেছেন: এবং আমার পিতা জাইন উদ্দিন ইবনুল হুসাইন আল-মারাগি থেকে। তৃতীয়জন আরও যোগ করেছেন: আল-বুরহান ইবনে সিদ্দিক এবং জাইন আল-মারাগি থেকে, তাঁরা ছয়জন আল-হাজ্জার থেকে, তাঁর মাধ্যমে। হাহ্ (সনদ পরিবর্তনের চিহ্ন)। এবং এর চেয়েও উচ্চতর সনদে তাঁর মাধ্যমে হাফেজ ইবনে হাজার পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি আবু সাঈদ আহমদ ইবনে খলিল ইবনে কাইকালদি থেকে, তিনি দাউদ ইবনে মা'মার ইবনুল ফাখি থেকে, তিনি আবু আল-ওয়াক্ত থেকে, তাঁর মাধ্যমে। অনুরূপভাবে তাঁর মাধ্যমে আল-বুরহান আল-কালকাশান্দি পর্যন্ত, তিনি আবু জায়েদ আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফেজ আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু আল-মুঞ্জা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু আল-ওয়াক্ত থেকে। আর ইউনিনিয়া সংস্করণের পথটি হলো আল্লামা ইবনে গাজি থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আস-সগির থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আস-সালউই থেকে, তিনি আবু শামিল আশ-শামনি থেকে, তিনি আবু আল-আব্বাসি আস-সুওয়াইদাউই থেকে, তিনি আবু বকর কাসিম ইবনে আবি বকর আর-রাহবি থেকে, তিনি আবু আল-হাসান আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-ইউনিনি থেকে...

আজ-জুবাইদি এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে আবু আল-ওয়াক্ত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমেই এটি হাফিজ পর্যন্ত আস-সুওয়াইদাউয়ি থেকে পৌঁছেছে। আর কারিমা কর্তৃক তাঁর (কুশমিহানি) থেকে বর্ণিত আল-কুশমিহানি-এর সূত্রটি হলো মিশরীয়দের অনুসৃত পথ, যা হাফিজ পর্যন্ত পৌঁছেছে আবু আল-ফজল আবদুর রহিম ইবনে আল-হুসাইন আল-ইরাকি-এর মাধ্যমে, তিনি আবু আলি আবদুর রহিম ইবনে আবদুল্লাহ শাহিদ আল-হাবাশ থেকে, এবং ইসমাইল ইবনে আবদিল ক্বাউয়ি, উসমান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে রাশিক, আহমদ ইবনে আলি ইবনে ইউসুফ আদ-দিমাশকি এবং রাশিদ ইয়াহইয়া ইবনে আলি আল-আত্তার (হ) থেকে। এবং আবু আল-মাআলি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আলি আল-আযহারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে নাজমু থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আলি ইবনে ইউসুফ থেকে; তারা ছয়জনই আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আলি আল-বুসিরি এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ আল-আরতাহি থেকে। প্রথমজন (আল-বুসিরি) মুহাম্মদ ইবনে হিলাল ইবনে বারাকাত আন-নাহবি এবং আবু সাদিক মুরশিদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাদানি থেকে। আর দ্বিতীয়জন (আল-আরতাহি) আবুল হাসান আলি ইবনে আল-হুসাইন ইবনে উমর আল-মাওসিলি থেকে। তারা তিনজনই উম্মুল কিরাম কারিমা বিনতে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাযুরিয়া থেকে, তিনি আল-কুশমিহানি থেকে। এবং এর মাধ্যমে জালাল আস-সুয়ূতি পর্যন্ত পৌঁছেছে আলম উদ্দিন সালেহ ইবনে সিরাজুদ্দিন আল-বুলকিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আলি আবদুর রহিম শাহিদ আল-হাবাশ থেকে। এবং এর মাধ্যমে শামস আস-সাখাউয়ি পর্যন্ত পৌঁছেছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আত-তাদমুরি থেকে, তিনি আবুল ফাতহ মুহাম্মদ আল-মাইদুমী থেকে, তিনি আবদুত লতিফ আল-হাররানি থেকে, তিনি আবুল ফাতহ আবদুন মুনইম ইবনে আবদিল ওয়াহহাব থেকে, তিনি আবু তালিব আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি থেকে, তিনি কারিমা থেকে। আর হাফসি-এর বর্ণনার সূত্রটি শামস মুহাম্মদ আস-সাখাউয়ি পর্যন্ত পৌঁছেছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আত-তাদমুরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাইদুমী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-কামাল আল-মাকদিসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-হাররানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আল-ফজল আল-ফারাউয়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-হাফসি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি আল-কুশমিহানি থেকে।

আর হাসান আল-কাবিসির বর্ণনার পদ্ধতির ক্ষেত্রে, তা কাবিসি পর্যন্ত পূর্ববর্তী সনদের মাধ্যমে আল-জুরজানি থেকে বর্ণিত। আর আল-কাশানির পদ্ধতির ক্ষেত্রে, তা আবু নুআইমের বর্ণনায় পূর্ববর্তী সনদের মাধ্যমে মুসা ইবনে আহমদ ইবনে আবু বকর আল-মাদিনি পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আহমদ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুস্তাগফিরি থেকে, তিনি আবু আলি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আল-কাশানি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি হলেন সর্বশেষ ব্যক্তি যিনি আল-ফিরিবরি থেকে বুখারি বর্ণনা করেছেন—অতঃপর আস-সারখাসি, আল-কুশমিহানি, আল-মারওয়াযি, ইবনুস সাকান, আল-মুস্তামলি, আল-আখসিকাসি, ইবনে শাবাওয়াইহ, আল-জুরজানি এবং আল-কাশানি; এই নয়জনই আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মাতার আল-ফিরিবরি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাকিলের পদ্ধতির ক্ষেত্রে, তা আল-আসিলির বর্ণনায় পূর্ববর্তী সনদের মাধ্যমে আবু আল-জায়ানি পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি আবুল আস আল-হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাকাম আল-জুজামি থেকে, তিনি আবুল ফজল ইবনে আবু ইমরান আল-হারাবি থেকে, তিনি আবু সালিহ খালাফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে মাকিল আন-নাসাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে শাকিরের পদ্ধতির ক্ষেত্রে, তার মাধ্যমে হাফেজ পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি আহমদ ইবনে আবু বকর ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি আবু রাবি ইবনে আবু তাহের ইবনে কুদামা থেকে, তিনি হাসান ইবনে আস-সাইয়্যিদ আল-আলাওয়ি থেকে, তিনি আবুল ফজল ইবনে নাসের আল-হাফেজ থেকে, তিনি আবু বকর আহমদ ইবনে আলি ইবনে খালাফ থেকে, তিনি আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ থেকে, তিনি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুমাইহ আন-নাসাউয়ি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে শাকির থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল-মাহামিলির পদ্ধতির ক্ষেত্রে, আমরা তা আল-কিরমানির বুখারির শরহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণনা করি যা জালালুদ্দিন আস-সুয়ুতি পর্যন্ত বিস্তৃত সনদে পৌঁছেছে, তিনি শামস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মাখজুমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-কিরমানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে তাঁর বুখারির শরহে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি আল-মাক্কি থেকে, তিনি ইমামুল মাকাম রাজি উদ্দিন আত-তাবারী থেকে, তিনি জয়নুদ্দিন আব্দুর রহমান আল-কাতিব থেকে, তিনি হাফেজ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সিলাফাহ আল-আসফাহানি থেকে, তিনি আবু আল-খাত্তাব নাসর ইবনে আহমদ ইবনে আল-বাতার আল-কারি থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-বাই' থেকে, তিনি কাজি থেকে বর্ণনা করেছেন।