বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

গ্রন্থ: আসবাহানের মুহাদ্দিসগণ এবং সেখানে আগমনকারীদের জীবনীস্তর

লেখক: আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হাইয়ান আল-আনসারী, যিনি আবুশ শায়খ আল-আসবাহানী নামে পরিচিত (মৃত্যু ৩৬৯ হিজরি)

সম্পাদক: আবদুল গফুর আবদুল হক হুসাইন আল-বালুশী

প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ - বৈরুত

সংস্করণ: দ্বিতীয়، ১৪১২ - ১৯৯২

খণ্ড সংখ্যা: ৪

[গ্রন্থের নম্বরবিন্যাস মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

ইসহাক বলেন: এবং ইউশা ইবনে নুন মারাবিনে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; আর তা এজন্য যে বলা হয়: «তিনি পৃথিবীতে ভ্রমণ করছিলেন, তখন তিনি ইসফাহানে প্রবেশ করেন এবং মারাবিন নামক স্থানে অবতরণ করেন। প্রকৃতপক্ষে এর নাম মারাবিন রাখা হয়েছে কারণ তারা ভূমি থেকে উত্থিত একটি সাপ দেখেছিল, তখন ইউশাকে বলা হয়েছিল 'মারাবিন' অর্থাৎ 'সাপটির দিকে তাকাও', অতঃপর সেই সাপের কারণেই এর নাম মারাবিন রাখা হয়েছে।»

আর তা এজন্য যে, বড় বড় উপত্যকাগুলোর মোহনা সমুদ্রের দিকে। আর যরনরূদ উপত্যকাটি এই জলাধারে প্রবাহিত হয়, যা দৈর্ঘ্যে আঠারো ফরসাখ এবং প্রস্থে দুই ফরসাখ। এর তীরবর্তী অঞ্চলে পানির উচ্চতা স্বাভাবিক সীমার উপরে ওঠে না এবং পানির প্রবাহ প্রবল হোক বা পরিমিত, তা কখনও কমে না। এতে জলচর পাখিরা বংশবিস্তার করে; তবে পাখি ব্যতীত অন্য কোনো প্রাণী এর কাছে ভিড়তে পারে না, কারণ তারা এতে এমনভাবে তলিয়ে যায় যে তাদের আর কিছুই দেখা যায় না। এই জলাধারের সামনে কিরমান পর্যন্ত রেখার মতো বিস্তৃত একটি প্রান্তর রয়েছে, যার প্রশস্ততা উক্ত প্রান্তরের চেয়ে বেশি নয়। সেখানে নলখাগড়া ও ঝাউগাছ জন্মে। এর এক পাশে মাটির একটি দীর্ঘ পাহাড় রয়েছে। বসন্তকালে কিরমানের পানির আধিক্য মূলত যরনরূদ উপত্যকা থেকেই হয়। রুওয়াইদ শাত জেলার দযিহ্ গ্রামে পাহাড়ের ন্যায় এমন বালির স্তূপ রয়েছে যা মোটেও নড়াচড়া করে না, এমনকি যদি তার ওপর দিয়ে কয়েক দিন ধরে প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া প্রবাহিত হতে থাকে তবুও। আর সেই বালি ফসলি জমির ভেতরে প্রবেশ করে না। কাশানের দারিম পার্শ্বস্থ অঞ্চলে একটি গ্রাম রয়েছে যাকে ‘আবিরূনের অধিবাসী’ বলা হয়; এটি আধা ফরসাখ দূরত্বে অবস্থিত এবং সেখানে একটি দুর্গ রয়েছে।

তার ওপর একটি পরিখা রয়েছে এবং এই পরিখাকে ঘিরে পাহাড়ের ন্যায় এমন বালুকা রয়েছে যা বহমান এবং পরিখার চারদিকে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরিত হয়। তা থেকে কোনো কিছুই, এমনকি একটি দানাও পরিখায় প্রবেশ করে না। যদি কোনো ব্যক্তি গিয়ে এই বালু থেকে এক মুষ্টি গ্রহণ করে তা এই পরিখায় নিক্ষেপ করে, তবে তৎক্ষণাৎ বাতাস প্রবাহিত হয় এবং সেই বালুকে শূন্যে ওপরের দিকে উঠিয়ে নেয়, যতক্ষণ না পরিখার ভূমি তা থেকে পরিষ্কার হয়ে যায়। এই গ্রামের ওপর একটি মরুভূমি রয়েছে যাকে ‘ফাস’ বলা হয়, যার আয়তন এক ফারসাখ গুণ এক ফারসাখ। এটি এই বালুকাগুলোর মাঝখানে অবস্থিত এবং এই গ্রামের কৃষিজমিও সেখানে। এই মরুভূমির পথ বালুর উঁচু অংশের মধ্যে এবং সেখানেই পরিখার পথ। এই মরুভূমিতে আরও একটি বিস্ময়কর বিষয় রয়েছে, আর তা হলো—এই গ্রামের গবাদিপশু চারণের জন্য সেখানে বের হয়, তখন জঙ্গল থেকে আসা হিংস্র প্রাণীরা তাদের সাথে মিশে যায়, কিন্তু তারা এদের কোনো কিছুরই ক্ষতি করে না। এই গ্রামের অধিবাসীরা দাবি করে এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামের লোকজন তাদের এই দাবির সত্যতার সাক্ষ্য দেয় যে, কয়েক বছর আগে তাদের গ্রামের একটি মোরগ বন্য হয়ে গিয়েছিল এবং এই মরুভূমিতে চলে গিয়েছিল। সেখানে সেটি চার বছর অবস্থান করেছিল, অথচ কোনো শিয়াল বা অন্য কোনো প্রাণী সেটিকে আক্রমণ করেনি। তাই এই গ্রামের লোকজন দাবি করে যে এটি জাদুকরী প্রভাবযুক্ত (তিলসম)। আর কাশান অঞ্চলের আরদাহা প্রান্ত থেকে আবিরুন অভিমুখে দশ ফারসাখ দূরত্বে কালহার নামক একটি গ্রাম রয়েছে। সেখানে একটি পাহাড় আছে যার একপাশে একটি ঝরনা রয়েছে যা থেকে পানি চুইয়ে পড়ে।

ইসফাহানের বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো কাহেস্তান জেলায় অবস্থিত রূপা ও পিতলের খনি। সেখান থেকে আট মিসকাল পরিমাণ রূপা উৎপাদিত হয়। তাইমুরাতুল কুবরা জেলায় রয়েছে রূপার খনি এবং তাইমুরাতুস সুগরা জেলায় রয়েছে স্বর্ণের খনি। এই সকল খনি ও সেগুলোর কূপের নিদর্শনাবলি অদ্যাবধি বিদ্যমান এবং প্রত্যক্ষগোচর। আদ্-দার (তসওয়াজ জানান) জেলার মাশাহ নামক গ্রামে এমন এক ক্ষুদ্র পতঙ্গ পাওয়া যায় যার অবয়ব গুবরে পোকার ন্যায়, কিন্তু আকারে মাছির মতো ছোট। অন্ধকার রাতে এটি যখন বিচরণ করে, তখন এর পৃষ্ঠদেশ থেকে প্রদীপের ন্যায় আলো বিচ্ছুরিত হয়। কেউ যদি রাতে এটি সংগ্রহ করে দিনে প্রত্যক্ষ করে, তবে সে এর উজ্জ্বল পৃষ্ঠদেশকে ময়ূরের বর্ণের ন্যায় দেখতে পাবে—যা লাল ও হলুদের আভা মিশ্রিত সবুজ বর্ণের। এই ক্ষুদ্র পতঙ্গটিকে 'বারাহ' নামে অভিহিত করা হয়। এই অঞ্চলে চিনির দানার ন্যায় উপরিভাগ বিশিষ্ট এমন কিছু পাথর পাওয়া যায়, যার এক খণ্ডের সাথে অন্য খণ্ডের আঘাত লাগলে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ নির্গত হয়, যেমনটি পাথর ও লোহার ঘর্ষণে ঘটে থাকে। ইসফাহানের অনন্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে কাশান জেলার একটি গ্রামও অন্তর্ভুক্ত, যাকে বলা হয়

কারমান্দ-এ একটি প্রস্রবণ রয়েছে যেখান থেকে প্রচুর পানি প্রবাহিত হয়। তা দ্বারা গ্রামের ফসলাদি সেচ করা হয় এবং মানুষ ও গবাদি পশু তা পান করে। এর যে অংশটুকু উদ্বৃত্ত থাকে, তা একটি নালায় গিয়ে পতিত হয় এবং পাথরে রূপান্তরিত হয়। এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো কাহেস্তান অঞ্চলের ফাযা নামক একটি গ্রামের পাহাড়ে অবস্থিত একটি গুহা। এর চূড়া থেকে পানি টপটপ করে পড়ে এবং যখন তা মাটিতে স্থির হয়, তখন তা পাথরে পরিণত হয়। এর আরও একটি বৈশিষ্ট্য হলো কাহেস্তান অঞ্চলের বুযম নামক স্থানে অবস্থিত একটি ঝরনা। সেখান থেকে স্বচ্ছ ও সুপেয় পানি নির্গত হয়। মানুষ কিংবা চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে যার গলায় জোঁক আটকে থাকে, সে এই পানি পান করা মাত্রই জোঁকটি তার গলা থেকে খসে পড়ে এবং তৎক্ষণাৎ মারা যায়। এর গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত হলো 'খিশায়াহ'; এটি এমন একটি বৃক্ষ যার ডালপালা শূন্যে এক জারীবের (জমির পরিমাপ বিশেষ) চেয়েও বেশি বৃত্তাকার স্থান জুড়ে বিস্তৃত। এর ডালগুলো ঘনভাবে প্যাঁচানো এবং প্রচুর পাতায় সমৃদ্ধ। এর ছায়া পাহাড়ের ছায়ার চেয়েও বেশি নিবিড়। প্রতি বছর এটি পতঙ্গে পূর্ণ গোলাকার থলি সদৃশ ফল ধারণ করে।

আর ইসফাহান ছাড়া অন্য কোথাও পাওয়া যায় না এমন জিনিসের মধ্যে রয়েছে জাওশির এবং সাকামবিজ। ইসফাহানের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি হলো কামজাদ জেলার কাজাইন গ্রামের একটি প্রস্রবণ, যা সেই অঞ্চলের মরুভূমিতে অবস্থিত। এর পানি নির্গমনের উচ্চতা তিনটি বল্লম পরিমাণ; এটি প্রতি বছর বসন্তকালে সুনির্দিষ্ট সত্তর দিন পানি নির্গত করে। এই দিনগুলোতে সেখান থেকে এমন মাছ বের হয় যাদের পিঠে ক্ষতচিহ্ন থাকে। যখন এই সত্তর দিনের মেয়াদ পূর্ণ হয়, তখন প্রস্রবণের গর্ত থেকে একটি বিশাল কালো সাপ বেরিয়ে আসে; এটি যেভাবে বের হয় ঠিক সেভাবেই স্বস্থানে ফিরে যায় এবং সেই পানির প্রবাহ বন্ধ হয়ে যায়। ফলে আগামী বছর না আসা পর্যন্ত মানুষ তা আর দেখতে পায় না। কামজাদ জেলায় ফিশু পরগনায় সুমাইরাম গ্রাম ও ইবনে বাহানজাদের দুর্গের মধ্যবর্তী স্থানে হানা নামক একটি গ্রাম ছিল। এর পাশে একটি বিশাল ঢিবি রয়েছে যা দেখতে যেন দিরহামের স্তূপ, একে তাল্লে জাম্ম বলা হয়। আর সেই স্তূপটি মূলত দিরহামের ন্যায় গোলাকার সাদা পাথরের সমষ্টি।

উজ্জ্বল, যা যখন থলিতে ঢালা হয় তখন দিরহামের ঝনঝন শব্দের মতো শব্দ পাওয়া যায়। প্রতিটি পাথরের উভয় পাশে দুটি করে পাশাপাশি বৃত্ত রয়েছে। এর প্রাচুর্য এত বেশি যে, কোনো সুলতান যদি একশটি উটের সাহায্যে সেগুলোকে এক স্থান থেকে নিকটবর্তী অন্য স্থানে সরিয়ে নিতে চান—যেখানে উটগুলো প্রতিদিন কয়েকবার মাল বহন করবে—তবে তা সরাতে তাদের কয়েক মাস লেগে যাবে। এটি এমন এক বিষয় যা অস্পষ্ট নয়। সেখানে আরেকটি আশ্চর্যজনক বিষয় হলো, বসন্তকালে যে ব্যক্তি ইবনে বাহানজাদ দুর্গে অবস্থান করে, সে সারারাত দুর্গের দেয়ালের শীর্ষদেশ থেকে আগুন জ্বলতে দেখে। কিন্তু যখন সে তার কাছে যায়, তখন কিছুই পায় না। একইভাবে তারা যখন একে অপরের মাথার দিকে তাকায়, তখনও তেমনটি দেখতে পায়। বসন্তে যত বেশি বৃষ্টিপাত হয়, সেই আগুন তত বেশি প্রজ্জ্বলিত হয়। পারস্যের রাজারা তাদের রাজ্যের অন্য কোনো শহরকে ইসফাহানের ওপর প্রাধান্য দিতেন না, সেখানকার নির্মল আবহাওয়া, সুমিষ্ট পানি এবং স্নিগ্ধ মাটির কারণে। এর প্রমাণ তাদের বর্ণনাসমূহে বিদ্যমান যা কিতাবসমূহের অভ্যন্তরে সংরক্ষিত আছে। এর মধ্যে রয়েছে: নুশাজান ও ইসহাক—আবদুল মসীহের এই দুই পুত্রের পরিবারের পক্ষ থেকে বর্ণিত তাদের দাদার সংবাদ, যিনি রোম দেশ থেকে ইসফাহানে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন এবং অবশেষে সেখানে বসতি স্থাপন করেন ও বংশবিস্তার করেন। নুশাজান আমাকে তার চাচা ইয়াকুব নাসরানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ফিরুজ বিন ইয়াজদাজিরদ...

বাদশাহ রোমের রাজাদের মধ্য থেকে এক রাজার কাছে চিঠি লিখলেন—যার নাম আমি ভুলে গিয়েছি—তাঁর কাছে উপহার হিসেবে একজন বড় মাপের বিজ্ঞ ব্যক্তি ও নিপুণ চিকিৎসক চাইলেন। ফলে তিনি (রোম সম্রাট) তাঁর রাজ্যের শহরগুলো থেকে পছন্দ করে একজন ব্যক্তিকে তাঁর কাছে পাঠালেন। যখন তিনি তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে বিজ্ঞ ব্যক্তি! আমি আপনাকে আপনার দেশ থেকে আমাদের দেশে কেবল এই জন্যই নিয়ে এসেছি, যাতে আপনি আমাদের রাজ্যের শহরগুলো থেকে আমাদের জন্য এমন একটি শহর নির্বাচন করেন যেখানে এই বড় চারটি মূল উপাদান সঠিকভাবে বিদ্যমান থাকে, যেগুলোর বিশুদ্ধতার ওপর প্রাণীর দীর্ঘ জীবন নির্ভরশীল এবং যেগুলোর ভারসাম্য বজায় থাকলে প্রাণীকুলের শরীরে সুস্থতা বিরাজ করে ও রোগব্যাধি তাদের ছেড়ে চলে যায়—অর্থাৎ মাটি, পানি, বায়ু ও অগ্নি। তখন তিনি বললেন: হে বাদশাহ! আমি কীভাবে তা অনুধাবন করব? তিনি বললেন: আমাদের রাজ্যের শহরগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পর্যবেক্ষণ করুন এবং যে স্থানটির ওপর আপনার পছন্দ স্থির হবে সেখানে অবস্থান করুন এবং সেখান থেকে আমাকে পত্র লিখুন, যাতে আমি সেটির আবাদ ও উন্নয়নে অগ্রণী ভূমিকা নিতে পারি এবং সেখানে স্থানান্তরিত হয়ে সেটিকে রাজ্যের রাজধানী বানাতে পারি। অতঃপর রোমীয় সেই ব্যক্তি তাঁর আদিষ্ট কার্যে নিয়োজিত হলেন এবং রাজ্যের শহরগুলোতে পরিভ্রমণ করলেন। শেষ পর্যন্ত তাঁর পছন্দ ইসফাহানের ওপর স্থির হলো। তিনি সেখানে অবস্থান করলেন এবং বাদশাহ ফিরুজকে লিখে পাঠালেন যে, আমি আপনার রাজ্যে ততক্ষণ পরিভ্রমণ করেছি যতক্ষণ না এমন একটি শহরে পৌঁছেছি যার উপাদানগুলোর কোনোটিতেই কোনো প্রকার ত্রুটি বা বিপর্যয় মিশ্রিত নেই। আমি সেখানে ইয়াবান গ্রামের দুটি দুর্গের মধ্যবর্তী স্থানে অবতরণ করেছি। বাদশাহ যদি সঙ্গত মনে করেন তবে ইয়াবান ভূমির সেই দুর্গদ্বয়ের মধ্যবর্তী স্থানটুকু আমাকে দান করবেন এবং আমাকে সেখানে একটি গির্জা ও একটি গৃহ নির্মাণের অনুমতি দেবেন। যখন ফিরুজের কাছে তাঁর চিঠি পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করলেন। ফলে তিনি ইয়াবান ভূমির সেই দুর্গদ্বয়ের বিপরীতে নিজের বাড়ি নির্মাণ করলেন এবং এর ভিত্তি সেই স্থানে স্থাপন করলেন যেখানে বর্তমানে ইয়াবানের নুশাজান ও ইসহাকের বাড়ি অবস্থিত। তিনি অপর দুর্গের সামনে গির্জা নির্মাণ করলেন এবং অন্য দুর্গের স্থানে ভিত্তিস্থাপন করলেন...

স্বচ্ছ, নির্মল, সুমিষ্ট এবং ওজনে হালকা পানি, যা দ্রুত উষ্ণতা ও শীতলতার সাথে সংমিশ্রিত হয়; যা উৎস হতে দূরবর্তী এবং পশ্চিম হতে পূর্ব দিকে প্রবহমান ও ক্ষিপ্রগতি সম্পন্ন; যা সর্বদা উদয়স্থলের অভিমুখী থাকে বিধায় কোনো কটু স্বাদ বা অপ্রীতিকর গন্ধ এতে মিশ্রিত হতে পারে না। এর বর্ণ অত্যধিক শুভ্র নয়, গাঢ় সবুজ নয় এবং ধূলিমলিন ধূসরও নয়। মাটির বিশুদ্ধতা এবং জনপদসমূহের মধ্যে সেই স্থানটি তাদের জন্য নির্বাচন করা যার মাটি সর্বাপেক্ষা উৎকৃষ্ট, যার সুঘ্রাণ অত্যধিক প্রবল, যার বাতাস অত্যন্ত স্বচ্ছ, যার বায়ুমণ্ডল নির্মলতম, যেখানে নক্ষত্ররাজি অত্যন্ত উজ্জ্বল এবং যার জ্যোতি সুস্পষ্ট। যার সন্নিকটে কোনো গন্ধকের প্রস্রবণ নেই এবং সেখানে কূপ খনন করা হলে তা পুনরায় ভরাট করার প্রয়োজন পড়ে না। যা নাতিশীতোষ্ণ এবং চার ঋতুতেই চরম উষ্ণতা ও শীতলতা থেকে মুক্ত। যা ঊর্ধ্বলোক থেকে অতি নিকটে নয় এবং তা থেকে অতি দূরেও নয়; উচ্চতায় খুব উঁচুতে নয় এবং অতল গভীরেও নয়। যা সমুদ্র থেকে খুব নিকটবর্তী নয় আবার তা হতে বিচ্ছিন্নও নয় এবং যা পৃথিবীর মধ্যভাগের সমান্তরালে অবস্থিত। যেখানে ঝড়ো হাওয়ার প্রকোপ কম এবং যা একটি বিশাল নদী অতিক্রম করেছে। হে রাজন! আমি এই বৈশিষ্ট্যাবলির অধিকাংশ—যার খুব সামান্যই সেখানে অনুপস্থিত—ইরানশাহরে অর্থাৎ ইসফাহানে পেয়েছি। আর আমরা সাম্রাজ্যের দশটি স্থানকে সর্বাধিক উর্বর ভূমি হিসেবে পেয়েছি।

খুজিস্তান, মাসাবযান, দাবিল, মাহ দিনার এবং হুলওয়ান। আমরা তাঁর রাজ্যের প্রজাদের মধ্যে ভৌগোলিকভাবে নিম্নাঞ্চলে বসবাসকারী হিসেবে পেলাম বন্দিজান, বাদরায়া, বাকসায়া, বাহান্দাফ, ফুহুর এবং খুজিস্তানের অধিবাসীদের। আর পরিণামদর্শিতার ক্ষেত্রে তাঁর রাজ্যের প্রজাদের মধ্যে সবচেয়ে পিছিয়ে থাকা হিসেবে পেলাম তাবারিয়াস্তান, আরমিনিয়া, কুমিসন, কুশান, হেরাত, কেরমান, মাহ কারান এবং শাহরাজুরের অধিবাসীদের। অতঃপর কাবাদ যখন উল্লিখিত শহরগুলো নিয়ে তাঁর পূর্বোক্ত আলোচনা পর্যালোচনা করলেন, তখন তিনি মাদায়েন থেকে বলখ নদী পর্যন্ত এবং চারপাশের সকল অঞ্চলের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করলেন। তিনি বিভিন্ন ভূখণ্ড সম্পর্কে অবগত হলেন এবং দেশসমূহ জরিপ করলেন। তিনি কিরমাসিন থেকে হামাদানের গিরিপথ পর্যন্ত এলাকার চেয়ে অধিক পরিচ্ছন্ন মাটি, অধিক সুপেয় পানি এবং অধিক আরামদায়ক স্নিগ্ধ বাতাস আর কোথাও খুঁজে পেলেন না। অতঃপর তিনি কিরমাসিন শহরটি গড়ে তুললেন এবং সেখানে নিজের বসবাসের জন্য এক হাজার স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে একটি ইমারত নির্মাণ করলেন। যখন নির্মাণ কাজ সমাপ্ত হলো, তখন তিনি বললেন: (করদম মান শাহান), ফলে এর নামকরণ করা হলো ‘করদমানশাহান’। পরবর্তীতে একে আরবীকরণ করে ‘কিরমাসিন’ বলা হতে থাকে, যার অর্থ হলো: ‘আমি রাজাদের আবাসস্থল নির্মাণ করেছি।’ অতঃপর যখন কাবাদ তাঁর সাম্রাজ্যের বিশেষত্ব নিরূপণ করলেন, বিভিন্ন ভূখণ্ড চিনলেন, দেশসমূহ জরিপ করলেন এবং ফারসাখসমূহ গণনা করলেন, তখন তিনি স্থানান্তর করলেন...