হানাফী মনীষীদের জীবনী বিষয়ক উজ্জ্বল পূর্ণিমাসমূহ

ইমাম, ফকীহ, মুহাদ্দিস, শায়খ, উস্তাদ, মুফতী

মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান ইবনে শায়খ আল্লামা মুহিব্বুর রহমান আল-কুমিল্লাহী

প্রধান, দারুল ইফতা, জামিয়া রাহমানিয়া আরাবিয়া

ঢাকা - বাংলাদেশ

 

দারুস সালিহ

কিতাব পাঠের নিয়তসমূহ(*)

হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনবাসীদের প্রতিটি শ্বাস-প্রশ্বাস, মুহূর্ত এবং চোখের পলকের পূর্বে, আর আপনার জ্ঞানে যা কিছু বিদ্যমান আছে বা অতীতে ছিল—সে সবকিছুর আগে আমি আপনার সমীপে পেশ করছি...

আমি সেই সবকিছুর পূর্বে আপনার সমীপে পেশ করছি...

আমি জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ, ইলম প্রচার ও শিক্ষা দান, শরয়ি ফায়দাগুলো ছড়িয়ে দেওয়া, মহান আল্লাহর বিধানসমূহ পৌঁছে দেওয়া, ইলম বৃদ্ধি করা, পবিত্র শরিয়তের পুনর্জাগরণ, সর্বদা সত্যের বিজয়, বাতিলের বিলুপ্তি, সঠিক বিষয় প্রকাশ করা, হকের দিকে প্রত্যাবর্তন, মহান আল্লাহর জিকিরে সমবেত হওয়া, মুসলিমদের জন্য ও সলফে সালেহীনের জন্য দোয়া করা, আলেমদের আধিক্যের মাধ্যমে উম্মাহর কল্যাণ অব্যাহত রাখা, তাঁদের সওয়াব অর্জন করা, যাদের কাছে এই ইলম পৌঁছাবে তাঁদের সওয়াব হাসিল করা, আমার জন্য তাঁদের দোয়ার বরকত ও রহমত লাভ করা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাহবিহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁদের মধ্যকার ইলমের সিলসিলায় অন্তর্ভুক্ত হওয়া, ওহী ও এর বিধানসমূহ প্রচারকারীদের দলভুক্ত হওয়া এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে নিজের ও অন্যের থেকে অজ্ঞতা দূর করার নিয়ত করছি।

আর আল্লাহর নেয়ামতসমূহের শুকরিয়া স্বরূপ: সুস্থতা, বুদ্ধি-বিবেক, সম্পদ এবং . . . . . . ও . . . . . . ও . . . . . .।

--------------------------------------------

দ্বিতীয় সংস্করণের ভূমিকা

যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যিকরকারী ও শোকরগুজার বান্দাদের ন্যায় প্রশংসিত। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক নবী ও রাসূলকুলের শিরোমণি আমাদের নেতা মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সকল সাহাবীর প্রতি এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন তাদের সবার প্রতি।

অতঃপর; এটি আমার রচিত "আল-বুদুরুল মুদিয়্যাহ ফী তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ" গ্রন্থের দ্বিতীয় সংস্করণ। আল্লাহ তাআলা আমাকে গ্রন্থটি অধিকতর তাহকীক ও সূক্ষ্ম নিরীক্ষণসহ পুনরায় মুদ্রণের তাওফিক দান করে অনুগ্রহ করেছেন। প্রথম সংস্করণে সর্বোচ্চ শ্রম ব্যয় করে পরিমার্জন ও সংশোধনের চেষ্টা করা সত্ত্বেও যেসব মুদ্রণপ্রমাদ ও বিচ্যুতি থেকে গিয়েছিল, এই সংস্করণে তা সংশোধন করা হয়েছে। অতএব মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহর যাবতীয় প্রশংসা, যিনি একে সহজ করেছেন এবং সাহায্য করেছেন।

বস্তুত গ্রন্থটি পাঠক ও ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট অত্যন্ত সম্মানজনক গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছে; আর সমস্ত কৃতিত্ব কেবল আল্লাহর এবং সকল প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। আমি বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামের কাছ থেকে অনেক বাণী পেয়েছি, যাতে গ্রন্থটির বিশেষ প্রশংসা ও মূল্যায়ন করা হয়েছে। প্রথম সংস্করণটি ধারণাতীত অল্প সময়ের মধ্যেই নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল। যখন এর চাহিদা বৃদ্ধি পেল, তখন আমি এটি পুনঃমুদ্রণের সিদ্ধান্ত নিই এবং আমি সচেষ্ট হয়েছি যেন এটি পাঠকদের নিকট এক নতুন ও মনোরম সাজে প্রকাশিত হয়, যাতে এর সেই উচ্চমান বজায় থাকে যে মানে এটি প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল।

আল্লাহ তাআলাই তাওফিক ও সঠিক পথ প্রদর্শনের মালিক, তাঁর হাতেই রয়েছে হিদায়াত ও সঠিক দিকনির্দেশনা। আমরা তাঁর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি এই কিতাবটি কবুল করেন এবং যারা এ বিষয়ে আমাকে সহযোগিতা করেছেন তাদেরও কবুল করেন। আমীন।

মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান বিন আশ-শায়খ আল-আল্লামা মুহিব্বুর রহমান আল-কুমিল্লাহী

প্রধান মুফতী, জামিয়া রাহমানিয়া আরাবিয়া - ঢাকা - বাংলাদেশ

১৭ রবিউস সানি ১৪৩৯ হিজরি

গ্রন্থকারের জীবনী

শ্রদ্ধেয় শায়খ মাওলানা মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান ইবনুল আল্লামা মুহিব্বুর রহমান ইবনুল ক্বারী আল-মুক্বরি সমীরুদ্দীন ইবনে শায়খ সুলাইমান ইবনে আলী মাহমুদ ইবনে শায়খ ফাতান ইবনে মাহমুদ হোসেন আল-মিয়াজি আল-কুমিল্লাভী আল-বাংলাদেশি।

তিনি ইলম ও ফযীলতপূর্ণ এক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন শায়খুল ইসলাম, প্রখ্যাত মুহাদ্দিস সাইয়্যেদ হোসাইন আহমদ মাদানী (রহ.)-এর ছাত্র এবং তাঁর নিকট থেকেই স্নাতক সম্পন্ন করেন। তিনি (মাদানী রহ.) তাঁকে সুলুক ও তরীকতের ইজাজত প্রদান করেছিলেন। তাঁর (পিতার) শিক্ষকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ওস্তাদুল উলামা আল্লামা রসূল খান হাজারবী, মুফতিয়ে আজম আজিজুর রহমান দেওবন্দী (ফাতাওয়ায়ে আজিজিয়ার গ্রন্থকার), আল্লামা সাইয়্যেদ আসগর হোসাইন দেওবন্দী, আল্লামা ইব্রাহিম বালিয়াভী (জিয়াউন নুজুম-এর গ্রন্থকার), আল্লামা এজাজ আলী আমরুহবী (নাফহাতুল আরব-এর গ্রন্থকার) এবং মুফতিয়ে আজম মুহাম্মদ শফী (মাআরিফুল কুরআনের গ্রন্থকার), আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন। তাঁর দাদা ক্বারী সমীরুদ্দীন ছিলেন শায়খুল কুররা ক্বারী আল-মুক্বরি শায়খ ইব্রাহিম আজানভী (রহ.)-এর বিশিষ্ট ও ঘনিষ্ঠ ছাত্রদের একজন। তাঁর মাতামহ (নানা) আল্লামা গিয়াসুদ্দীন ছিলেন নোয়াখালীর আল-মাদ্রাসা আল-ইসলামিয়ার প্রধান পরিচালক। তিনি শায়খুল হিন্দ মাহমুদ হাসান দেওবন্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছাত্র এবং শায়খুল ইসলাম সাইয়্যেদ হোসাইন আহমদ মাদানীর (রহ.) সহপাঠী ছিলেন।

গ্রন্থকার হিজরি ১৩৭৭ সনের ২৬শে রমজানুল মুবারক (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত অনুসারে) বাংলাদেশের কুমিল্লার লাকসামের অধীনস্থ উত্তর হাওলা পরগনার উত্তর ফিনুয়া গ্রামের মৌলভী বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই তিনি লালিত-পালিত হন, বড় হন এবং জ্ঞান অন্বেষণে আত্মনিয়োগ করেন।

তিনি তাঁর সম্মানীয় পিতা-মাতার কাছে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি তাঁর বাড়ির সামনে অবস্থিত মাদরাসা আল-ফুরকানিয়ায় ভর্তি হন, যা তাঁর অন্যতম পূর্বপুরুষ আল্লামা আফতাব উদ্দীন (রহ.) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

তায়ালা, তিনি মাজাহিরুল উলুম সাহারানপুরের একজন স্নাতক ছিলেন। তিনিই কুমিল্লার বরুড়ায় দারুল উলুম প্রতিষ্ঠা করেন, যা এই দেশের অন্যতম বৃহত্তম ও প্রাচীনতম জামিয়া। তরিকত ও সুলুকের ক্ষেত্রে শাইখুল কুররা শাইখ ইবরাহিম আজানভি যাঁদেরকে ইজাজত প্রদান করেছেন, তিনি তাঁদের অন্যতম।

লেখক সেখানে তাঁর তিন চাচার নিকট তাজবিদ ও ইতকানের সাথে পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত করেন। তাঁরা হলেন: মৌলভী আব্দুল ওয়াদুদ বিন ক্বারী হুমায়ুর উদ্দিন, হাফেজ ইউসুফ বিন আল্লামা আফতাব উদ্দিন এবং মৌলভী আব্দুল মতিন বিন মাওলানা মুনির উদ্দিন (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)। তাঁদের নিকট তিনি উর্দু ভাষার প্রাথমিক কিতাবসমূহও পাঠ করেন।

অতঃপর ১৩৮৬ হিজরি সনে তিনি আধুনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ভর্তি হন এবং বিভিন্ন স্কুলে সপ্তম শ্রেণি পর্যন্ত আধুনিক বিষয়াবলীতে অধ্যয়ন করেন। মহান আল্লাহর অনুগ্রহে তিনি সকল পরীক্ষায় কৃতিত্বের সাথে উত্তীর্ণ হন। এরপর ১৩৯৩ হিজরি সনে মানশির হাটে অবস্থিত আল-মাদরাসাতুল ইসলামিয়া আল-হুসাইনিয়া-তে ভর্তি হন এবং সেখানে দুই বছর অধ্যয়ন করেন। সেখানে তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন: মাওলানা আব্দুল মান্নান বড়ল্লাভী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা), যাঁর নিকট তিনি ইলমুস সরফ শাস্ত্রের ‘মিজান’ ও ‘মুনশাঈব’ কিতাবদ্বয় পাঠ করেন; মাওলানা সফিউল্লাহ আতিয়াবারভী (হাফিজাহুল্লাহু তায়ালা), যাঁর নিকট তিনি ফারসি ভাষার প্রাথমিক কিতাবসমূহ পাঠ করেন, যার মধ্যে রয়েছে: ‘ফারসি কি পেহলি কিতাব’, শাইখ মুসলিহ উদ্দিন শিরাজী—যিনি সাদী নামে সুপরিচিত—এর ‘গুলিস্তাঁ’, সাইয়িদ জুরজানি রচিত ‘নাহবে মীর’, ‘শারহু মিআতে আমিল’ এবং অন্যান্য কিতাব; মাওলানা আসিমুল্লাহ বিন আল্লামা মুহাদ্দিস দেলাওয়ার হোসাইন ফিনুয়ায়ী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা), যাঁর নিকট তিনি শাইখ মুসলিহ উদ্দিন শিরাজীর ফারসি কাব্যগ্রন্থ ‘কারিমা’ এবং উর্দু ভাষার বেশ কিছু কিতাব পাঠ করেন; মাওলানা সালেহ আহমদ বড়ল্লাভী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা), যাঁর নিকট তিনি হাকীমুল উম্মত ইমাম আশরাফ আলী থানভী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) রচিত ফিকহের কিতাব ‘বেহেশতী জেওর’ পাঠ করেন; এবং মাওলানা আব্দুল্লাহ আত্তারহাওলাভি (হাফিজাহুল্লাহু তায়ালা), যাঁর নিকট তিনি বেশ কিছু প্রাথমিক কিতাব পাঠ করেন।

অতঃপর ১৩৯৫ হিজরি সনে তিনি চট্টগ্রামে গমন করেন এবং মাদরাসা হামিউস সুন্নাহ কাইখলে ভর্তি হন। এই মাদরাসাটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন মুফতিয়ে আজম মুহাম্মদ ফয়জুল্লাহ চাটগামী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা), যিনি ‘ফয়জুল বারী শারহু সহীহিল বুখারী’র লেখক ইমাম কাশ্মীরি (রাহিমাহুল্লাহu তায়ালা)-এর ছাত্র ছিলেন। সেখানে তিনি একাধারে পাঁচ বছর অধ্যয়ন করেন।

সেখানে তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন মাওলানা আজিজুল্লাহ নোয়াখালী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি); তিনি তাঁর নিকট সাইয়্যিদ জুরজানীর ‘নাহবে মীর’, আল্লামা আব্দুল কাহের জুরজানীর ‘শারহে মিয়াতা আমিল’, মোসলেহ উদ্দিন শিরাজীর ‘গুলিস্তাঁ’, আরবি সাহিত্যে ‘মুফিদুল তালেবীন’, ‘ফয়জুল কালাম’ এবং মুফতিয়ে আজম ফয়জুল্লাহ চাটগামী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর ‘হিদায়াতুল ইবাদ’ পাঠ করেন। সেখানে তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে আরও ছিলেন মুফতি সাইফুল ইসলাম সন্দিপী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যাঁর নিকট তিনি ‘নাহবে মীর’-এর শুরুর দিকের কিছু পৃষ্ঠা পাঠ করেন। এবং মুফতি গোলাম কাদের সাতকানিয়াভী (হাফিজাহুল্লাহ), যাঁর নিকট তিনি ফারসি সাহিত্যে কাশিফীর ‘আখলাকে মহসিনী’, ‘হেদায়াতুন নাহব’, ‘নূরুল ইজাহ’ এবং উসূলে ফিকহ শাস্ত্রে ‘উসূলে শাশী’ পাঠ করেন। এবং মাওলানা মোজাফফর হোসেন মেখলী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যাঁর নিকট তিনি ইমাম কুদুরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর হানাফী ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ ‘আল-মুখতাসার’ এবং ‘কানজুদ্দাকায়িক’ পাঠ করেন। এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা মাওলানা নোমান মেখলী (হাফিজাহুল্লাহ), যাঁর নিকট তিনি মুফতি এনায়েত আহমদ কাকোরভীর ‘ইলমুস সিগা’, সাইয়্যিদ জুরজানীর তর্কশাস্ত্রের (মানতিক) গ্রন্থ ‘সুগরা’, ‘আওসাত’ ও ‘কুবরা’, ‘মিযানুল মানতিক’, আরবি সাহিত্যে ‘নাফহাতুল ইয়ামান’ এবং মোল্লা জামীর ‘শারহে কাফিয়া’ পাঠ করেন। এবং মাওলানা হাফেজ আজিজুর রহমান মেখলী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যাঁর নিকট তিনি ইলমে সরফ শাস্ত্রের ‘মিযান’, ‘মুনশাইব’, ‘পাঞ্জ গাঞ্জ’, ‘জুবদা’ এবং ইবনে হাজিবের ‘কাফিয়া’, শারহে জামীর ‘বহসে ফেয়েল’ এবং ইয়াজদীর মানতিক শাস্ত্রের গ্রন্থ ‘শারহে তাহজীব’ পাঠ করেন। এবং মুফতি ইব্রাহিম মেখলী (হাফিজাহুল্লাহ), যাঁর নিকট তিনি শেখ মোসলেহ উদ্দিন শিরাজীর ‘বোস্তাঁ’ এবং আরবি সাহিত্যে ‘নাফহাতুল আরব’ পাঠ করেন। এবং মাওলানা ইউসুফ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যাঁর নিকট তিনি মানতিক শাস্ত্রের ‘মিরকাত’ এবং ইমাম বুসিরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর ‘কাসিদা’ পাঠ করেন।

অতঃপর তিনি চৌদ্দশ হিজরি সনে বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ বিদ্যাপীঠ আল-জামিয়াতুল আহলিয়া দারুল উলুম মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারীতে ভর্তি হন। এটি ১৩২০ হিজরি সনে বিজ্ঞ আল্লামা ও মহান দাঈ মাওলানা হাবিবুল্লাহ কুরাইশী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যিনি হাকীমুল উম্মত ইমাম আশরাফ আলী থানভী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর বিশেষ ছাত্র ছিলেন।

সেখানেও তিনি টানা পাঁচ বছর অধ্যয়ন করেন। সেখানে তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন: প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা আব্দুল আজিজ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যাঁর নিকট তিনি ইমাম বুখারীর ‘সহীহ’ এবং ইমাম তিরমিজীর ‘জামে’ পাঠ করেন। এবং মুফতিয়ে আজম আল্লামা আহমদুল হক, যিনি বিশেষ ইজাজতপ্রাপ্ত...

শায়খুল ইসলাম সাইয়্যিদ হুসাইন আহমাদ মাদানী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) থেকে; তাঁর নিকট ইমাম মারগিনানী রচিত "হিদায়া"-র প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড, ইমাম মুহাম্মাদ রচিত "মুয়াত্তা" এবং ইমাম মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আল-কুশায়রী রচিত "সহীহ" পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা মুহাম্মাদ হামিদ (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা); তাঁর নিকট মাহাল্লী ও সুয়ূতী রচিত "তাফসীরে জালালাইন"-এর প্রথম খণ্ড এবং ইমাম আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী রচিত "সুনান"-এর প্রথম খণ্ড পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা হাফিজুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা); তাঁর নিকট উসূলে ফিকহের কিতাব "নুরুল আনওয়ার" এবং মাহাল্লী ও সুয়ূতী রচিত "তাফসীরে জালালাইন"-এর দ্বিতীয় খণ্ড পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা আবুল হাসান বাবুনগরী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা), যিনি "তানজিমুল আশতাত ফি হাল্লি আওয়াইসাতিল মিশকাত" এবং "তানজিমুদ দিরায়াহ ফি হাল্লি আওয়াইসাতিল হিদায়াহ" গ্রন্থদ্বয়ের রচয়িতা; তাঁর নিকট ইমাম নাসায়ী রচিত "সুনান"-এর শুরু থেকে কয়েকটি হাদিস এবং মানতিক শাস্ত্রের "কাজী মুবারক"-এর শুরুর অংশ পাঠ করেছেন। এবং প্রাজ্ঞ সাহিত্যিক আল্লামা মুহাম্মাদ আলী নিজামপুরী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা), যিনি "মিরআতুল আমালিহ ফি শারহি মিশকাতিল মাসাবিহ" এবং ইমাম নাসাফী রচিত শারহুল আকাঈদের ওপর লিখিত "আল-উকুদুল ফারিদ" গ্রন্থের রচয়িতা; তাঁর নিকট "শারহুল আকাঈদ আন-নাসাফিয়্যাহ" এবং আল্লামা হারীরী রচিত "মাকামাত" পাঠ করেছেন। এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা আল্লামা শায়খুল ইসলাম আহমদ শফী (হাফিজাহুল্লাহ তায়ালা এবং আল্লাহ তাঁর জীবনে বরকত দান করুন), যিনি জামিয়ার প্রধান এবং শায়খুল হাদিস, শায়খুল ইসলাম সাইয়্যিদ হুসাইন আহমাদ মাদানীর ইজাজতপ্রাপ্ত; তাঁর নিকট আরবি সাহিত্যের "দীওয়ানুল হামাসাহ" ও "সাবয়ে মুআল্লাকাত", দর্শন শাস্ত্রের "সাদরা" ও "শামসে বাজিগাহ", খতিব তাবরিজী রচিত "মিশকাতুল মাসাবিহ"-এর প্রথম খণ্ড, ইমাম তিরমিযী রচিত "শামায়েল", ইমাম নাসায়ী রচিত "সুনান" এবং "সহীহ বুখারী"-র প্রথম ও শেষ হাদিস পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা আব্দুল হক মাদারশাহী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা); তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্রের "শারহুল বিকায়াহ", হিকমত শাস্ত্রের "মাইবাযী" এবং "মিশকাতুল মাসাবিহ"-এর দ্বিতীয় খণ্ড পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা মুহাম্মাদ হারুন হাটহাজারী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা); তাঁর নিকট "উমুরে আম্মাহ" এবং ইবনে মাজাহ রচিত "সুনান" পাঠ করেছেন। এবং আল্লামা মুহাম্মাদ কাসেম ফতেহপুরী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা); তাঁর নিকট মানতিক শাস্ত্রের "কুতুবী" ও "মিরকুতুবী", তাফতাযানী রচিত ইলমে মাআনী ও বয়ান শাস্ত্রের "মুখতাসারুল মাআনী" এবং মারগিনানী রচিত "হিদায়া"-র তৃতীয় ও চতুর্থ খণ্ড পাঠ করেছেন। এবং ইমামুল হিন্দ শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভী রচিত "হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগাহ", "আত-তাসরীহ", "আউকলিদাস" এবং "শারহু...

"জাগমিনী", ইমাম আবু জাফর আত-তাহাবীর "শারহু মা’আনিল আসার", আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির "সুনান"-এর দ্বিতীয় খণ্ড; এবং আল্লামা শায়খ আহমদ (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন)—যাঁর নিকট তিনি পাঠ করেছেন "সুল্লামুল উলূম", "মোল্লা হাসান", "কাযী মুবারক", "হামদুল্লাহ", নাসাফীর "শারহুল আকায়েদ"-এর শেষ দিকের কিছু অংশ, শারহুল আকায়েদের ওপর "হাশিয়ায়ে আল্লামা খায়ালী", "দিওয়ানে মুতানাব্বি", "লামিয়াতুল মুজিজাত", "আত-তাওদীহ" ও "আত-তালবীহ", উসূলে ফিকহ শাস্ত্রের "মুসাল্লামুস সুবুত", "হিদায়া" তৃতীয় খণ্ডের শুরুর দিকের কিছু অংশ এবং "মুয়াত্তা ইমাম মালিক"।

অধ্যয়ন সমাপ্ত করার পর তিনি তাঁর শায়খ ও উস্তাদ আল্লামা আহমদ শফী (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন)-এর নির্দেশনায় ১৪০৫ হিজরি সালে দারুল উলূম পটিয়ায় ভর্তি হন, যা হাটহাজারী মাদরাসার পর অন্যতম বৃহত্তম ও প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়। সেখানে তিনি এক বছর অধ্যয়ন করেন। অতঃপর ১৪০৬ হিজরি সালে তিনি "পাকিস্তান" সফর করেন এবং করাচির বিন্নুরী টাউনের জামিয়া উলূমুল ইসলামিয়ার ইসলামি ফিকহ বিষয়ের বিশেষায়িত বিভাগে ভর্তি হন। সেখানে তাঁর উস্তাদদের মধ্যে ছিলেন মুফতিয়ে আজম ওয়ালী হাসান খান আল-তুঙ্কি, যাকে তরিকত ও সুলুকের ইজাজত প্রদান করেছিলেন "আওজাযুল মাসালিক ইলা মুয়াত্তা ইমাম মালিক"-এর লেখক শায়খুল হাদিস যাকারিয়া কান্ধলভী। তাঁর নিকট তিনি আলাউদ্দীন আল-হাসকাফীর "আদ-দুররুল মুখতার"-এর ভূমিকা পাঠ করেন। আরও ছিলেন বহু মূল্যবান ও চমৎকার গ্রন্থের প্রণেতা আল্লামা মুহাদ্দিস ও গবেষক আব্দুর রশীদ নোমানী, যাঁর অন্যতম রচনা হলো: "মা তামাসসু ইলাইহিল হাজাহ লিমা ইউতালিউ সুনান ইবনি মাজাহ"। তাঁরই তত্ত্বাবধানে তিনি তাঁর নিবন্ধটি রচনা করেন যার শিরোনাম ছিল: "মা ইয়ানবাগী বিহীন ইনায়াহ লিমান ইউতালিউল হিদায়াহ"। আরও ছিলেন "জাওয়াহিরুল ফাতাওয়া"-এর লেখক আল্লামা মুফতি আব্দুস সালাম চাটগামী, যাঁর তত্ত্বাবধানে তিনি ফতোয়া ও ফারায়েয অনুশীলন করেন। দ্বিতীয় বর্ষের শেষে তিনি বেফাকুল মাদারিস আল-অ্যারাবিয়া পাকিস্তানের অধীনে তাকমিল-ই-হাদিস পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন এবং বিশেষ কৃতিত্বের (ইমতিয়াজ) সাথে উত্তীর্ণ হন।

অতঃপর ১৪০৮ হিজরি সালে তিনি তাঁর প্রিয় স্বদেশে প্রত্যাবর্তন করেন এবং তাঁর পূর্বের মাদরাসায় যোগদান করেন যেখানে তিনি ইতিপূর্বে অধ্যয়ন করেছিলেন। সেখানে তিনি শিক্ষকতা, জ্ঞান দান এবং গ্রন্থ সংকলন ও রচনার কাজে আত্মনিয়োগ করেন। তিনি সেখানে ইবনে হাজিবের "কাফিয়া", আল্লামা জামীর রচিত এর "শরহ", "সুল্লামুল উলূম", "মোল্লা হাসান", "হিদায়া"র তৃতীয় খণ্ড, "তাফসিরে বায়যাবী", "মিশকাতুল মাসাবিহ"-এর প্রথম খণ্ড এবং ইমাম [মালিকের] "মুয়াত্তা" অধ্যাপনা করতেন।

মুহাম্মদ, ইমাম নাসায়ীর ‘আস-সুনান’, ইমাম মুসলিম আল-কুশায়রীর ‘আস-সাহীহ’ এবং অন্যান্য পাঠ্যপুস্তক। তিনি এই মহান খেদমতে পনেরো বছর অতিবাহিত করেন। ১৪১৫ হিজরী সালে তিনি শিক্ষা সচিব নিযুক্ত হন এবং এই মহান পদে পাঁচ বছর দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে বিদায় গ্রহণ করেন এবং ১৪২০ হিজরী সালে বাংলাদেশের অন্যতম প্রসিদ্ধ বিদ্যাপীঠ জামিয়া রাহমানিয়া আরাবিয়া ঢাকায় যোগদান করেন। এক বছর পর তিনি সেখানে ‘দারুল ইফতা’র প্রধান নিযুক্ত হন। সেখানে তিনি জামীর ‘শারহুল কাফিয়া’, মারগিনানীর ‘আল-হিদায়া’র তৃতীয় খণ্ড এবং ইমাম মুসলিম আল-কুশায়রীর ‘আস-সাহীহ’র প্রথম খণ্ড পড়াতেন। এই সময়কালে তিনি বিভিন্ন মাদরাসায় ইমাম বুখারীর ‘আস-সাহীহ’র দরস প্রদান করতেন, তন্মধ্যে রয়েছে: লালমাটিয়া ইসলামিয়া মাদরাসা, জামিয়া ইসলামিয়া বায়তুল ফালাহ, মাযহারুল উলূম মিরপুর, জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া মিরপুর এবং অন্যান্য আরবি ইসলামিয়া মাদরাসাসমূহ।

তিনি বাংলা ও আরবি ভাষায় অনেক চমৎকার গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মাধ্যমে তিনি প্রভূত কল্যাণ সাধন ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করেছেন। তাঁর আরবি রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: ‘তাকমিলাতু ফাতহুল মুলহিম’ (সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থ)-এর লেখক শায়খুল ইসলাম আল্লামা মুহাম্মদ তাকি উসমানীর ‘উসূলুল ইফতা’-এর ওপর ‘আত-তালীকাত’, ‘মাকানাতু আবি হানিফা ফিল ফিকহি ওয়াল হাদিস’, ইমাম মুহাম্মদ জাহিদ ইবনুল হাসান আল-কাওসারী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘নাসবুর রায়া ফি তাখরিজি আহাদিসিল হিদায়া’-এর ভূমিকা হিসেবে যে গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন, সেই ‘ফিকহু আহলি ইরাক ওয়া হাদিসুহুম’-এর ওপর ‘আত-তালীকাত’, ‘মা ইয়ানবাগী বিহীন ইনায়াহ লিমান ইয়ুতালিউল হিদায়া’, ‘মু’জামুল ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’, ‘আদ-দুরারুল মুনতাকাত আলা মুকাদ্দিমাতিশ শায়খ’, ‘ফাতহুল ওয়াদুদ আলা শারহিল উকুদ’, ‘আর-রওদুন নাদীর আলান নাফিয়িল কাবীর’, ‘আল-ইমাম মুহাম্মদ ওয়া কিতাবুহু আল-জামি’উস সাগীর’, ‘আল-ইমাম আল-কুদূরী ওয়া কিতাবুহু আল-মুখতাসার’, ‘আল-বাদরুল মুনীর আলাল ফাওযিল কাবীর’, ‘আল-বদুরুল মুদিয়্যাহ ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ’ এবং অন্যান্য মূল্যবান কিতাবসমূহ।

বর্তমানে তিনি তাঁর বয়সের ষাট দশকে রয়েছেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে সুদীর্ঘ নেক হায়াত এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন দান করুন। আমীন।

অভিমতসমূহ

মহান মুহাদ্দিস, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন শ্রেষ্ঠ আলেম এবং দক্ষ আল্লামা শাইখ আবুল কাসিম নোমানী —আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন ও রক্ষা করুন— এর অভিমত, যিনি ভারতের আজহার দারুল উলূম দেওবন্দের প্রধান মুহতামিম।

পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আম্বিয়া ও রাসূলগণের সরদারের ওপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর, এবং সেই সকল অনুসরণীয় ইমামদের ওপর যাঁরা কুরআন ও হাদীস বোঝার ক্ষেত্রে তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। বিশেষ করে মহান ইমাম আবু হানীফা নোমান এবং তাঁর ছাত্র ও সাথীদের ওপর, যাঁরা কুরআন ও সুন্নাহর ইলম প্রচারে নিজেদের প্রচেষ্টা উৎসর্গ করেছেন।

অতঃপর, নিশ্চয়ই ইমামে আজম আবু হানীফা নোমানের মাযহাব হকের অন্তর্ভুক্ত, যা প্রাচীন ও আধুনিককালে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের দেশসমূহে ছড়িয়ে পড়েছে। অনুসারীর সংখ্যায় এটি বৃহত্তম মাযহাব এবং বরেণ্য ব্যক্তিদের সংখ্যায় এটি সর্বাধিক সমৃদ্ধ। নিশ্চয়ই হানাফী উলামায়ে কেরামের হাদীসে নববী ও এর ইলমের সেবায় প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা রয়েছে। কিন্তু মূর্খ পরশ্রীকাতররা তাদের এই খিদমত ও প্রচেষ্টার প্রতি চোখ বুজে থাকে, বিশেষ করে হাদীস শরীফ ও এর ইলমের ক্ষেত্রে। তারা শোরগোল সৃষ্টি করে এবং যা মনে চায় তা-ই বলে বেড়ায়।

ফলে এমন একটি সংকলন রচনার প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয় যা হাদীসে নববীর ক্ষেত্রে হানাফীদের পারদর্শিতাকে উন্মোচিত করবে, বিশেষ করে বর্তমান যুগে কিছু লা-মাযহাবী মূর্খদের পক্ষ থেকে অসংখ্য অপবাদ ও দোষারোপের কারণে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা ও শুকরিয়া আদায় করছি যে, তিনি সম্মানিত ভাই মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান কুমিল্লাইকে এই মহান কাজের তাওফীক দান করেছেন। তিনি একটি সমৃদ্ধ কিতাব সংকলন করেছেন, যা অসুস্থ হৃদয়ের জন্য আরোগ্য বরং পিপাসার্তের জন্য পরম তৃপ্তি। তিনি এর নাম রেখেছেন "আল-বুদুরুল মুদিয়্যাহ ফী তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ", এবং একে বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত করেছেন যাতে তা সংগ্রহ করা সহজ ও উপকারী হয়।

আর এ সবকিছুই তাঁর উস্তাদ বড় মুহাদ্দিস শাইখ আব্দুর রশিদ নোমানী —আল্লাহ তাঁকে স্বীয় ক্ষমা দ্বারা আবৃত করুন— এর ইঙ্গিতে সম্পন্ন হয়েছে। এই কিতাবের নির্ভরযোগ্যতা ও প্রামাণিকতার জন্য এটাই যথেষ্ট। যদিও আমি এটি পূর্ণাঙ্গ পাঠ করিনি...

অধিক ব্যস্ততার কারণে সরাসরি (কিতাবটি আদ্যোপান্ত দেখা সম্ভব হয়নি), তবে আমি নিশ্চিত যে এটি নিজ বিষয়ে একটি সুসংহত ও ব্যাপক কিতাব।

আমরা মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি কিয়ামত পর্যন্ত এর উপকারিতা অব্যাহত রাখেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর কল্যাণকে ব্যাপ্ত করেন। আর এটি যেন হানাফী মাযহাবের বিরুদ্ধে উত্থাপিত অপবাদের দরজায় একটি সুদৃঢ় প্রাচীর হয়ে দাঁড়ায়। আল্লাহ লেখককে আরও গঠনমূলক কাজের এবং ইলম ও ইলমওয়ালাদের খিদমত করার তাওফীক দান করুন। আল্লাহর নিকট এটি মোটেই কঠিন নয়।

* * *

 

‌‌মহান মুহাদ্দিস, প্রাজ্ঞ ফকীহ, প্রথিতযশা আল্লামা মুফতী সাঈদ আহমদ পালনপুরী (আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন ও তাঁর দেখাশোনা করুন), শায়খুল হাদীস ও সদরুল মুদাররিসীন, দারুল উলূম দেওবন্দ-এর প্রশংসামূলক অভিমত।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক রাসূলগণের সর্দার মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ, সকল সাহাবী এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবে, তাদের সকলের ওপর।

অতঃপর, নিশ্চয়ই ফিকহ শাস্ত্রে হানাফী উলামায়ে কিরামের এক অগ্রণী ভূমিকা এবং হাদীস ও উলূমুল হাদীসে প্রশংসনীয় শ্রম রয়েছে। যেহেতু হাদীস সংক্রান্ত দিকটি কিছু মানুষের কাছে অস্পষ্ট থেকে যেতে পারে...

ফিকহ এবং এর বিভিন্ন শাখায় তাদের অধিক মগ্ন থাকার কারণে সাধারণের মনে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয় এবং হিংসুকরা একে তাদের হেয় প্রতিপন্ন করার অসিলা বানায়, তাই এমন কিতাব রচনার প্রয়োজনীয়তা দেখা দিয়েছে যা পবিত্র হাদিসে নববীর ক্ষেত্রে হানাফিদের পারদর্শিতা উন্মোচন করে। বিশেষত বর্তমান যুগে এর প্রয়োজনীয়তা সর্বাধিক, কারণ কতিপয় লা-মাযহাবি মূর্খদের পক্ষ থেকে সৃষ্ট বিশৃঙ্খলা ও হট্টগোল অনেক বেড়ে গেছে।

ভাই মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান কুমিল্লাহি বাংলাদেশি তার মূল্যবান গ্রন্থ: "আল-বুদুরুুল মুদিয়্যা ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যা"-এর কিছু পৃষ্ঠা আমার নিকট পেশ করেছেন। তিনি এটি মহান মুহাদ্দিস আবদুর রশীদ নোমানী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর নির্দেশনায় রচনা করেছেন এবং সুদীর্ঘ সময় ধরে এটি সংগ্রহ ও বিন্যস্ত করার পেছনে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন।

যদিও আমি এই গ্রন্থটি থেকে উপকৃত হওয়ার সুযোগ পাইনি, কিন্তু তার সংকলনের উৎকৃষ্টতা এবং বিন্যাসের মান সম্পর্কে আমি আশ্বস্ত। কেননা মহান মুহাদ্দিস আবদুর রশীদ নোমানী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর সাথে তার গভীর সম্পর্ক ছিল; তিনি তাঁর তত্ত্বাবধানে একটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ তৈরি করেছিলেন এবং তাঁরই ইশারায় এই গ্রন্থটি রচনা শুরু করেন।

আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করছি যেন তিনি একে একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর উস্তাদ নোমানী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেন। কবুল করুন, হে বিশ্বজগতের প্রতিপালক।

শায়খুল ইসলাম, মহান মুহাদ্দিস, সুদক্ষ ফকিহ, প্রাজ্ঞ আল্লামা শাহ আহমদ শফী (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাজত করুন ও রক্ষণাবেক্ষণ করুন)-এর অভিমত; তিনি বাংলাদেশের বৃহত্তম বিশ্ববিদ্যালয় আল-জামিয়াতুল আহলিয়া দারুল উলুম মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারী, চট্টগ্রাম, বাংলাদেশের সর্বোচ্চ প্রধান এবং শায়খুল হাদিস।.

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ফকিহগণের মর্যাদা সমুন্নত করেছেন এবং তাঁদেরকে শুভ্র ও উদার শরিয়তের খিদমতে তাওফিক দান করেছেন। আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক নবীকুলের সরদার, তাঁর মুত্তাকী বংশধর এবং পবিত্র সাহাবায়ে কিরামের ওপর। অতঃপর! নিশ্চয়ই ইতিহাস ও ব্যক্তিবর্গের জীবনচরিত এমন এক জ্ঞান যা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। কারণ এর মাধ্যমে উত্তরসূরিরা পূর্বসূরিদের অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারে, এর দ্বারাই আনুগত্য ও চারিত্রিক সুষমা পরিচিতি লাভ করে এবং পরবর্তী প্রজন্মসমূহ জীবনের পাঠ ও আখেরাতের পাথেয় খুঁজে পায়।

আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিম খলিল আলাইহিস সালামের কথা বর্ণনা করে ইরশাদ করেন: "এবং আমার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সত্যের সুখ্যাতি দান করুন।"

মুহাম্মদ আলী আস-সাবুনী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসিরে বলেছেন: "এবং আমার জন্য সত্যের সুখ্যাতি দান করুন" অর্থাৎ: উত্তম আলোচনা ও সুগন্ধি প্রশংসা দান করুন; "পরবর্তীদের মধ্যে" অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত যারা আসবে তাদের মধ্যে; যাতে আমার কথা স্মরণ করা হয় এবং আমার অনুসরণ করা হয়। আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করেছেন, ফলে তাঁকে ইলম ও প্রজ্ঞা দান করেছেন এবং তাঁকে সর্বকালের সকল ধর্মাদর্শের মানুষের জন্য আদর্শ বানিয়েছেন। আর এই উম্মতও তাঁর থেকে এমন আদর্শ লাভ করেছে যার অনুসরণ করা হয়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মনীষীদের জীবনী হলো প্রজন্মের জন্য পাঠশালা। আর এই মহান শাস্ত্র শ্রেষ্ঠতম বিদ্যাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা ব্যক্তিবর্গের বংশপরিচয়কে বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই এটি আপনার জন্য ও আপনার সম্প্রদায়ের জন্য এক বিশেষ মর্যাদা (স্মারক), আর শীঘ্রই আপনাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।" আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: "এবং আমি আপনার জন্য আপনার সুখ্যাতিকে সমুন্নত করেছি।"

আল্লাহ ইমাম সাফাদির প্রতি রহম করুন, তিনি বলেছেন: ইতিহাস হলো সময়ের আয়না, আলেমদের জীবনী হলো প্রত্যক্ষ দর্শনে অংশ নেওয়ার সিঁড়ি, আর পূর্ববর্তীদের সংবাদ হলো দুশ্চিন্তাগ্রস্তদের জন্য বিনোদন।

সম্ভবত ইতিহাস দৃঢ়তা ও সংকল্প, উপদেশ ও জ্ঞান, এবং দুশ্চিন্তা দূরকারী হিম্মত দান করে। এটি এমন এক স্পষ্ট বর্ণনা যা দুর্বলতা ও সংশয় দূর করে। এটি শত্রুদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের গোপন আস্তানা থেকে এক প্রজন্মকে জাগিয়ে তোলে এবং এমন সব পথ দেখায় যা অলীক কামনায় বিভোর রাখে না, যতক্ষণ না বিপদসমূহ ফাঁদে পরিণত হয়। এটি এমন ধৈর্য যা পূর্ববর্তীদের অনুসরণের মাধ্যমে জাগ্রত হয় এবং এমন সওয়াবের আশা যা অতীত ঘটনাপ্রবাহ ও তাকদীরের ফয়সালায় সন্তুষ্টি এনে দেয়। "আর আমি আপনার কাছে রাসূলগণের এসব সংবাদ বর্ণনা করছি যা দ্বারা আমি আপনার অন্তরকে সুদৃঢ় করি। আর এতে আপনার কাছে সত্য এবং মুমিনদের জন্য উপদেশ ও স্মরণিকা এসেছে।" সুতরাং ইতিহাসের জ্ঞান রাখা ব্যক্তি কতই না উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হয় যার প্রকারভেদ বহুমুখী। সে ঐ ব্যক্তির সদৃশ হয় যাকে তার অলসতা মাটিতে নামিয়ে দিয়েছে, আবার তার সৌভাগ্য তাকে সুহা (নক্ষত্র) পর্যন্ত নিয়ে গিয়েছে। কারণ সে কোনো বিনিময় ছাড়াই সেই অভিজ্ঞতাগুলো অর্জন করে যার পেছনে কেউ তার সারা জীবন ব্যয় করেছে। তার বিবেক-বুদ্ধির আয়নায় শিক্ষাগুলো ফুটে ওঠে, যার ফলে তার হৃদয়ে কোনো আগুনের উত্তাপ সৃষ্টি হয় না এবং তার গালে কোনো অশ্রু প্রবাহিত হয় না। "অবশ্যই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য শিক্ষা রয়েছে। এটি কোনো বানোয়াট কথা নয়, বরং এটি তার সম্মুখস্থ (পূর্ববর্তী) কিতাবসমূহের সত্যায়ন এবং সব কিছুর বিস্তারিত বিবরণ এবং মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য হিদায়াত ও রহমত।"

বুদ্ধিমান ও গুণীজনরা জীবনী ও ব্যক্তিবর্গের ইতিহাস চর্চার গুরুত্ব উপলব্ধি করেছেন। কারণ বিভিন্ন জাতি ও ভূখণ্ডের বরেণ্য ব্যক্তিদের আলোচনা করার মধ্যে তাদের আলেমদের মধ্যে যারা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী রয়েছেন তাদের জীবিত রাখার বিষয়টি নিহিত রয়েছে … , কেননা তাদের আলোচনা করা একটি নতুন জীবন। আর "যে ব্যক্তি কোনো প্রাণকে রক্ষা করল (বা জীবিত করল), সে যেন সকল মানুষকে জীবিত করল।"

জীবনী আলোচনার অন্যতম উপকারিতা হলো: সালাফদের (পূর্বসূরিদের) যথাযথ অনুসরণ করা। হাফেজ ইবনুল জাওযী বলেন: জেনে রেখো যে, জীবনী ও ইতিহাস বর্ণনায় অনেক উপকার রয়েছে, যার মধ্যে দুটি অতি গুরুত্বপূর্ণ: এক. যখন কোনো দৃঢ়চেতা ব্যক্তির জীবনী আলোচনা করা হয় এবং তার পরিণাম বর্ণনা করা হয়, তখন তা উত্তম পরিকল্পনা ও দৃঢ়তা অবলম্বনে সহায়তা করে। দুই. যদি কোনো শিথিলতা প্রদর্শনকারীর জীবনী ও তার পরিণাম বর্ণনা করা হয়, তবে তা শিথিলতা থেকে ভীতি প্রদর্শন করে। ফলে ক্ষমতাবান ব্যক্তিরা আদব অর্জন করে এবং উপদেশ গ্রহণকারীরা শিক্ষা নেয়। এটি যুক্তি ও বুদ্ধির তলোয়ারকে শাণিত করে এবং বর্ণিত ঘটনাবলীতে বিচরণকারীদের জন্য এটি একটি বাগান স্বরূপ।

মহান মুহাদ্দিস, ইলমের সাগর, আল্লামা নেয়ামতুল্লাহ আল-আজমি আল-হিন্দি, দারুল উলুম দেওবন্দ ভারতের হাদিস শাস্ত্রের অধ্যাপক কর্তৃক অভিমত

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক নবী ও রাসূলগণের সরদার এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর।

অতঃপর! অত্যন্ত আনন্দ ও খুশির বিষয় এই যে, বাংলাদেশের আমাদের যে সকল ভাই দ্বীনি ইলমে পারদর্শী, তারা ফিকহ শাস্ত্রের পাশাপাশি সুন্নাহর খিদমতের প্রতিও অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করছেন এবং তারা এই খিদমতে চমৎকার বৈচিত্র্য নিয়ে আসছেন। সাম্প্রতিক সময়ে বিভিন্ন ধরনের রচনা প্রকাশিত হয়েছে যার সবগুলোরই উদ্দেশ্য হলো মহিমান্বিত সুন্নাহর খিদমত করা; এটি একটি প্রশংসনীয় ধারা, আল্লাহ তাআলা এর উপকারিতা, কবুলিয়ত ও স্থায়িত্ব দান করুন।

সেই স্বর্ণোজ্জ্বল ধারারই অন্তর্ভুক্ত হলো শেখ মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান কুমিল্লাহী সংকলিত এই বিস্তৃত ও তথ্যবহুল গ্রন্থ 'আল-বুদুরুল মুদিয়্যাহ ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ'। এটি হানাফী মনীষীদের একটি বিশ্বকোষ, ফিকহ ও হাদিস অথবা এ দুটির কোনো একটিতে যাদের উল্লেখযোগ্য অবদান রয়েছে। আমি এর কিছু অংশ দেখেছি এবং একে অত্যন্ত উপকারী হিসেবে পেয়েছি।

আমি আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন একে উপকারী করেন, এর কবুলিয়ত দান করেন এবং একে লেখকের জন্য পরকালের পাথেয় হিসেবে কবুল করেন। আমীন, হে জগতসমূহের প্রতিপালক।

মহান আল্লামা, বিজ্ঞ মুহাদ্দিস, মাওলানা মুহাম্মদ আকিল (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাজত করুন), প্রধান শিক্ষক এবং ভারতের সাহারানপুরের মাজাহির উলুমের হাদিসের অধ্যাপক কর্তৃক প্রশংসাবাণী.

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক রাসুলদের সরদার মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর। অতঃপর!

আমার দ্বীনি ভাই শায়খ মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান কুমিল্লাই বাংলাদেশি তাঁর রচিত 'আল-বুদুরুল মুদিয়্যা আলা তারাইমিল হানাফিয়্যা' (হানাফিদের জীবনীসংক্রান্ত উজ্জ্বল পূর্ণিমা) কিতাবটির একটি অংশ আমার কাছে পাঠিয়েছেন এবং এ সম্পর্কে কিছু প্রশংসামূলক কথা লিখে দেওয়ার অনুরোধ করেছেন। আমি আল্লাহর সাহায্য নিয়ে বলছি:

আমি কিতাবটির দ্বিতীয় খণ্ডের একটি অংশ দেখেছি এবং দেখতে পেয়েছি যে, এর লেখক আল্লাহর সাহায্যে সফলভাবে জীবনীগ্রন্থগুলোতে উল্লিখিত প্রত্যেক হানাফি আলেমের জীবনী তুলে ধরেছেন: তাঁদের প্রসিদ্ধ ইমামগণ থেকে শুরু করে সাধারণ আলেম সমাজ পর্যন্ত, এমনকি সমসাময়িক আলেমদের জীবনীও এতে এসেছে। তিনি এমন আলেমদেরও জীবনী বর্ণনা করেছেন যাঁদের নাম ইলমি অঙ্গনে তো চর্চিত হয়, কিন্তু তাঁদের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে আলোকপাত করার মতো কোনো উৎস খুঁজে পাওয়া যায় না; এমনকি অনেক সময় তাঁদের সময়কাল নির্ধারণ করা বা তাঁদের স্তর বা তবকা চেনা সম্ভব হয় না। এমনকি কিছু আলেমের সংকলনে এমন অপ্রসিদ্ধ আলেমদের একটি তালিকাও জমা হয়েছে, যাঁরা তাঁদের ইলমি কাজ ও ইলমি অবদানের জন্য পরিচিত হলেও তাঁদের ব্যক্তিগত পরিচিতি ও খ্যাতি ছিল অপ্রকাশিত ও সীমাবদ্ধ।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের পক্ষ থেকে এর লেখককে উত্তম প্রতিদান দান করেন, তাঁর জীবনে বরকত দান করেন এবং তাঁর এই কাজসহ অন্যান্য সকল আমল কবুল করেন। আল্লাহই সকল কল্যাণ ও তাওফিকের মালিক। আল্লাহর সৃষ্টিজগতের শ্রেষ্ঠতম সত্তা মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমাদের শেষ নিবেদন হলো, সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

লিখেছেন

মুহাম্মদ আকিল

(প্রধান শিক্ষক, হাদিসের অধ্যাপক)

মাজাহির উলুম, সাহারানপুর, ইউপি, ভারত।

তারিখ: ১৫/ ২/ ১৪৩৮ হিজরি,

বুধবার

বিজ্ঞ পণ্ডিত, প্রাজ্ঞ ফকীহ, গভীর জ্ঞানের অধিকারী মুফতি আবদুস সালাম চাটগামী (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হেফাজত করুন ও তাঁর তত্ত্বাবধান করুন)-এর অভিমত،

পাকিস্তানের করাচির জামিয়া উলূমুল ইসলামিয়া আল্লামা বিনোরি টাউনের দারুল ইফতা-র প্রাক্তন প্রধান এবং বর্তমানে বাংলাদেশের আল-জামিয়াতুল আহলিয়া দারুল উলূম মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারীর দারুল ইফতা-র প্রধান।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক রাসূলদের সরদার এবং নবীদের সিলমোহর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ-এর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীগণ এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছেন ও কিয়ামত পর্যন্ত তাঁদের দাওয়াতের দিকে আহ্বান করেছেন, তাঁদের ওপর। অতঃপর!

নিশ্চয়ই ইতিহাস শাস্ত্র অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও উল্লেখযোগ্য একটি জ্ঞান। এর মাধ্যমে উম্মাহ তাদের ভবিষ্যৎকে সুশোভিত করে, তাদের অনাগত দিনগুলোকে আলোকিত করে এবং এর মাধ্যমে নতুন প্রজন্ম জাগ্রত হয়। এটি সত্যকে সকলের সামনে স্পষ্ট করার মাধ্যমে তাদের সঠিক পথে চলতে এবং চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় অগ্রসর হতে সাহায্য করে।

আর এই বরকতময় শাস্ত্রটি বিভিন্ন শাখা ও বৈচিত্র্যময় প্রকারে বিভক্ত। এর মধ্যে সর্বাপেক্ষা মহান হলো মুজতাহিদ ইমামগণ, আমলকারী আলেমগণ এবং বিজ্ঞ গবেষকগণের জীবনী ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের বৃত্তান্ত সংক্রান্ত জ্ঞান।

সত্য চার মাযহাবের মধ্যে হানাফী মাযহাবের অনুসারীদের মাঝে রয়েছেন মুজতাহিদ ইমামগণ, সংগ্রামী ফকীহগণ, দক্ষ মুহাদ্দিসগণ এবং অন্যান্য আমলকারী আলেম, গবেষক পণ্ডিত, বরেণ্য ব্যক্তিত্ব ও সম্মানিত মাশায়েখগণ। কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় এই যে, আমরা এই মহান বরেণ্য ব্যক্তিবর্গ ও শ্রেষ্ঠ মনীষীদের অনেকের সম্পর্কেই অবগত নই। ফলে আমরা এক বেদনাদায়ক শূন্যতা ও বিশাল অভাব অনুভব করছি এবং এমন একটি কিতাবের অপেক্ষায় ছিলাম যা তাঁদের (আল্লাহ তাআলা তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) জীবনীসমূহ ধারণ করবে।

গর্ব, আনন্দ ও উল্লাসের অন্যতম কারণ হলো যে, আমার গুণী ভাই ও প্রিয় ছাত্র মাওলানা মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান ইবনে শাইখ আল্লামা মুহিব্বুর রহমান কুমিল্লাহী, তাঁর উস্তাদ প্রখ্যাত গবেষক ও সমঝদার আল্লামা আবদুর রশীদ নোমানী (আল্লাহ তাআলা তাঁকে ব্যাপক রহমতে সিক্ত করুন)-এর নির্দেশনায় এই বিশালাকার অভিধানটি সংকলন করেছেন। এই গ্রন্থে হানাফী মাশায়েখ ও বরেণ্য আলেমদের জীবনী স্থান পেয়েছে এবং এটি তাঁদের সংবাদ, ফজিলত, গুণাবলি, তাঁদের রচিত গ্রন্থাবলি, তাঁদের পদ্যের সৌন্দর্য ও বিরল ঘটনাবলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি হানাফী মনীষীদের জীবনীর ওপর এক মলাটে সংকলিত একটি মহান, অনন্য ও অতুলনীয় গ্রন্থ।

আমি এর কিছু জীবনীর ওপর দৃষ্টিপাত করেছি এবং সেগুলোকে উপকারী ফায়দা ও হানাফী উলামায়ে কেরামের দুর্লভ জীবনবৃত্তান্ত দ্বারা সুশোভিত পেয়েছি। গ্রন্থটি অধিকাংশ ইতিহাসবিদের অনুসৃত বর্ণানুক্রমিক পদ্ধতিতে বিন্যস্ত করা হয়েছে, যাতে এর দ্বারা উপকৃত হওয়া সহজতর এবং তথ্য সংগ্রহ পূর্ণতর হয়। অধিকন্তু এতে অনেক মনোরম ও শিক্ষণীয় পরিশিষ্ট সংযোজন করা হয়েছে, ফলে এটি একটি চমৎকার বিন্যাসে সজ্জিত ও অপূর্ব শৈলীতে সুশৃঙ্খল একটি অভিধানে পরিণত হয়েছে। এটি এখন পর্যন্ত প্রকাশিত সমজাতীয় সকল অভিধানের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে। লেখকের প্রচেষ্টা প্রশংসার দাবি রাখে, কেননা তিনি এমন চমৎকার ও নিপুণ কাজ করেছেন যার দ্বারা অন্তর শীতল হয় এবং মনীষীগণ সন্তোষ প্রকাশ করেন।

আমি মহান রবের দরবারে দোয়া করি যেন তিনি এর উপকারিতা ব্যাপক করেন, এর প্রতিদানকে সমৃদ্ধ করেন, এর মাধ্যমে শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মেধা বিকশিত করেন এবং একে গবেষকদের জন্য এক নির্ভরযোগ্য উৎস, শিক্ষকদের জন্য আশ্রয়স্থল, জ্ঞানপিপাসুদের জন্য গণিমত এবং সত্যান্বেষীদের কাম্য হিসেবে কবুল করেন, যাতে এটি দুশ্চিন্তাগ্রস্তদের অস্থিরতা দূর করে।

আমি আল্লাহ তাআলার নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন এর লেখককে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করেন এবং আল্লাহ ও গ্রন্থকারদের নিকট এবং ইলমে পারদর্শী ও গুণীজনদের নিকট গ্রহণযোগ্য এ জাতীয় ফলপ্রসূ কাজে এগিয়ে যাওয়ার তাওফিক দান করেন। আল্লাহ তাআলা আমাদের ও তাঁকে সর্বদা সুস্থতা ও তাওফিক দান করুন, আমাদের উত্তম সমাপ্তি নসিব করুন এবং আমাদের সকলকে জান্নাতুন নাঈমে একত্রিত করুন। আমিন।

লিখেছেন

আবদুস সালাম চাটগামী

১ সফরুল খায়ের ১৪৩৮ হিজরী।

প্রখর প্রজ্ঞাবান আল্লামা, মহান মুহাদ্দিস মাওলানা হাবিবুর রহমান আল-আযমী (আল্লাহ তাঁর হায়াত দীর্ঘায়িত করুন), উস্তাদ, দারুল উলুম দেওবন্দ, ভারত-এর অভিমত.

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশেষ নবী ও রাসূলের ওপর। অতপর!

ইসলামি ফিকহের সূচনা ইসলামের প্রাথমিক যুগে হলেও এটি পূর্ণতা ও বিকাশ লাভ করেছে আব্বাসীয় যুগে। এমনকি আমরা যদি বলি যে, আব্বাসীয় যুগই ছিল ফিকহ ও ফকিহগণের যুগ, তবে আমাদের এই উক্তিতে কোনো ভুল হবে না।

ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে, সাহাবী ও তাবেয়ীদের যুগ থেকেই মুসলিম ভূখণ্ডগুলোতে অসংখ্য ফিকহি মাযহাব বা ঘরানার উদ্ভব হয়েছিল। আলেম ও ফকিহগণ ইসলামি জ্ঞান ও সংস্কৃতি প্রচারের লক্ষ্যে বিভিন্ন মুসলিম জনপদে ছড়িয়ে পড়েছিলেন। তাঁরা নিজ অঞ্চলের মানুষকে কিতাব ও সুন্নাহ শিক্ষা দিতেন। তাঁরাই নব্য উদ্ভূত সমস্যা ও ঘটনাবলির সম্মুখীন হতেন এবং আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে সেগুলোর বিধান অনুসন্ধান করতেন। তাঁরা মানুষের বিভিন্ন বিরোধীয় বিষয়ে ফয়সালা প্রদান করতেন। আর এ জাতীয় বিষয়গুলোতে তাঁদের মতের ভিন্নতা হওয়াটা স্বাভাবিক ছিল। তাঁদের এই মতভেদ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে স্থানান্তরিত হতে থাকে, যতক্ষণ না বিভিন্ন ফিকহি মাযহাবের উদ্ভব ঘটে: হানাফি, শাফেয়ী, মালিকি এবং হাম্বলি।

পরবর্তীতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ফকিহ ও আলেমগণ ফিকহ ও হাদিসের মাসআলাগুলো গবেষণা ও যাচাই-বাছাইয়ের ক্ষেত্রে ‘ইসনাদ’ বা সূত্রের মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েন। কারণ, এটি ব্যতীত সবল ও দুর্বল বর্ণনার পার্থক্য করা অসম্ভব ছিল। একারণেই 'ইলমুর রিজাল' (বর্ণনাকারী শাস্ত্র) এবং আলেমদের 'তাবাকাত' বা স্তরবিন্যাস রচনার সূচনা হয়। তাঁরা ফকিহগণের জীবনী সংকলন করতে শুরু করেন। এ বিষয়ে শায়খ আবু আব্দুর রহমান হাইসাম বিন আদি আল-সালাবি (মৃত্যু ২০৭ হিজরি) 'তাবাকাতুল ফু কাহা ওয়াল মুহাদ্দিসিন' রচনা করেন। শায়খ আব্দুল মালিক বিন হাবিব আল-মালিকি (মৃত্যু ২৩৮ হিজরি) 'তাবাকাতুল ফু কাহা ওয়াত তাবিঈন' রচনা করেন। এছাড়াও শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক, আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আলী আল-শিরাজি, আবুল ওয়ালিদ সুলাইমান বিন খালাফ আল-বাজি এবং অন্যান্যরা ফকিহদের স্তরবিন্যাস বা 'তাবাকাত' বিষয়ক গ্রন্থ রচনা করেছেন।

এরপর উলামায়ে কিরাম বিভিন্ন মাযহাবের ফকীহদের জীবনবৃত্তান্ত স্বতন্ত্র কিতাব আকারে সংকলন করার দিকে মনোনিবেশ করেন। ইমাম উমর বিন আলী, তাজউদ্দীন আলী বিন আনজাব আস-সাঈ এবং অন্যান্যরা শাফিয়ী ফকীহদের জীবনবৃত্তান্তের ওপর কিতাব রচনা করেছেন। আর কাজী আবুল হুসাইন হাম্বলী ফকীহদের এবং বুরহান বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-ইয়ামানী মালিকী ফকীহদের জীবনী গ্রন্থনা করেছেন যথাক্রমে।

হানাফী ফকীহদের জীবনী সম্পর্কে পূর্ববর্তীগণ অনেক কিতাব রচনা করেছেন, কিন্তু সেগুলোর অধিকাংশ হারিয়ে গেছে। এখন শুধু সেগুলোর লেখকদের নামই অবশিষ্ট আছে। তাদের নামের জন্য "কাশফুন জুনুন" দেখা যেতে পারে। হ্যাঁ! কিছু কিতাব সংরক্ষিত ও অক্ষত অবস্থায় রয়ে গেছে, যেমন শায়খ হুসাইন বিন আলী আস-সাইমারী রচিত "আখবারু আবি হানিফা ওয়া আসহাবিহ", যা মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে। আর পরবর্তী যুগের লেখকদের মধ্যে হাফেজ আবদুল কাদির আল-কুরাশী (মৃত্যু ৭৭৫ হিজরী) রচিত "আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ ফি তাবাকাতিল হানাফিয়্যাহ" কিতাবটি উলামায়ে কিরামের কাছে অত্যন্ত পরিচিত ও প্রচলিত এবং এটি ইসলামী কুতুবখানাগুলোতে পাওয়া যায়। এছাড়া উল্লেখ করার মতো আরেকটি কিতাব হলো হাফেজ কাসিম বিন কুতলুবুগা (মৃত্যু ৮৭৯ হিজরী) রচিত "তাজুত তারাজিম", যা মূলত "আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ" থেকেই সংগৃহীত।

এই বিষয়ে আরেকটি উপকারী কিতাব হলো মোল্লা আলী কারী (মৃত্যু ১০১৪ হিজরী) রচিত "আল-আসমারুল জানিয়্যাহ ফি আসমাইল হানাফিয়্যাহ", এটিও "আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ" থেকে গৃহীত। তদ্রূপ মাওলানা আবুল হাসানাত আবদুল হাই লখনভী (মৃত্যু ১৩০৪ হিজরী) রচিত "আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ" কিতাবটিও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নিজ নিজ বিষয়ে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য এই কিতাবগুলো ইসলামী কুতুবখানাগুলোতে বিদ্যমান রয়েছে, আর এজন্য আল্লাহর প্রশংসা। এছাড়া "হাদায়িকুল হানাফিয়্যাহ" কিতাবটিও অনেকাংশেই একটি অত্যন্ত ব্যাপক ও তথ্যবহুল কিতাব।

তা সত্ত্বেও আমরা এ কথা বলতে পারি না যে, এই বিষয়ে আমাদের নতুন কোনো কিতাবের প্রয়োজন নেই। কারণ প্রতিটি নতুন কিতাবই সাধারণত বিভিন্ন ফায়দা এবং প্রয়োজনীয় ও উপকারী তথ্যাবলি ধারণ করে। তাছাড়া জীবনবৃত্তান্তের বিষয়টি অত্যন্ত বিস্তৃত ও ব্যাপক। ফলে কারো পক্ষে তার কিতাবে এমন কিছু নিয়ে আসা সম্ভব নয় যার ওপর আর কোনো সংযোজনের অবকাশ নেই। কেননা ইমাম যাহাবী এই শাস্ত্রে তাঁর বিশালতা ও সুউচ্চ মাকাম সত্ত্বেও—যা রিজাল শাস্ত্রের ইতিহাস পাঠকারী মাত্রই জানেন—তাঁর সংকলনও উলামায়ে কিরামের সংশোধন ও পরিমার্জন থেকে মুক্ত থাকেনি।

অতঃপর ফিকহে হানাফী অন্যান্য ফিকহী মাযহাবের তুলনায়—আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহ ও দয়ায়—যে পরিমাণ প্রসার ও খ্যাতি লাভ করেছে তা অন্য কোনো মাযহাব লাভ করতে পারেনি। ফলে এটি অনিবার্য যে (উলামায়ে কিরামের) সংখ্যা...

এর মধ্যে আলেম ও ফকীহগণের সংখ্যা অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি, তাই তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করে একটি ব্যাপক গ্রন্থ এবং তা সংকলনকারীর প্রয়োজন অত্যন্ত জরুরি।

আমি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছি যে, শেখ মুহাম্মদ হাফিজুর রহমান বিন আল্লামা মুহিব্বুর রহমান আল-বাংলাদেশী এমন একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন যাতে তিনি সাধারণভাবে হানাফী মুহাদ্দিস ও ফকীহগণের জীবনী সংকলন করেছেন।

এটি উল্লেখযোগ্য যে, মহিমান্বিত লেখক প্রখ্যাত মুহাদ্দিস, সুপরিচিত গবেষক, প্রজ্ঞা ও দূরদৃষ্টির অধিকারী শেখ আব্দুর রশীদ আন-নুমানীর অন্যতম শিষ্য। তিনি এই গ্রন্থটি তাঁরই ইশারা ও নির্দেশনায় রচনা করেছেন। তাই আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে, এই গ্রন্থটি হানাফী জীবনীগ্রন্থের তালিকায় একটি মূল্যবান সংযোজন হবে।

আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি তাঁর বান্দাদের মাঝে এই গ্রন্থ ও এর লেখকের জন্য উত্তম কবুলিয়াত দান করেন, আমীন।

 

‌‌মহান আলেম, বিজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব, মুহাদ্দিস তনয় মুহাদ্দিস মুহাম্মদ জুনাইদ বাবুনগরী (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন ও রক্ষা করুন), হাদীস ও হাদীস শাস্ত্রের উস্তাদ, জামিয়া আহলিয়া দারুল উলূম মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারী-এর পক্ষ থেকে অভিমত.

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আমরা মহান সুউচ্চ আল্লাহর প্রশংসা করছি এবং তাঁর সম্মানিত রাসূলের প্রতি এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সকল সাহাবী এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন, তাঁদের সকলের প্রতি দরুদ ও সালাম পেশ করছি।

অতঃপর! এটি অত্যন্ত আনন্দ ও খুশির বিষয় যে, আমাদের শ্রদ্ধেয় ভাই মুহাম্মাদ হাফিজুর রহমান আল-কুমিল্লাহী—যিনি আল-জামিয়াতুল আহলিয়া মুঈনুল ইসলাম হাটহাজারী (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাজত ও রক্ষা করুন)-এর অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলিম এবং ঢাকার অন্যতম প্রসিদ্ধ বিদ্যাপীঠ জামিয়া রাহমানিয়া আরাবিয়ার দারুল ইফতা-এর প্রধান, সেইসাথে বহু আরবি পাঠ্যপুস্তক ও অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা—তিনি একটি কিতাব সংকলন করেছেন যা মহান ইমাম ও উম্মাহর প্রদীপ ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে শুরু করে বর্তমান যুগের সমসাময়িক আলিমগণ পর্যন্ত বরেণ্য হানাফী উলামায়ে কেরামের জীবনীর ওপর রচিত।

আমি এই কিতাবটির কিছু পৃষ্ঠায় দৃষ্টিপাত করেছি এবং এতে আমি এমন গভীর আনন্দ লাভ করেছি যা মুখে ব্যক্ত করা বা ভাষায় বর্ণনা করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। আমি এটিকে একটি বিশাল শূন্যতা পূরণকারী হিসেবে পেয়েছি, যা আমরা দীর্ঘ সময় ধরে অনুভব করছিলাম। এটি শরয়ি ইলম অন্বেষণকারী, ফতোয়া, হাদিস ও তাফসির চর্চায় নিয়োজিত ব্যক্তিবর্গ এবং দেশের ভেতরে ও বাইরে উচ্চতর গবেষণায় রত শিক্ষার্থীদের জন্য অত্যন্ত উপকারী এক পাথেয়। এটি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের আলিম, মুহাদ্দিস, মুফতি ও গবেষকদের জন্য এক বরকতময় উপহার। আমি আমার অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে মহান আল্লাহ তাআলার অশেষ শুকরিয়া আদায় করছি, কারণ তিনি বিজ্ঞ লেখককে এই মহান খেদমতের তাওফিক দান করেছেন। পাশাপাশি আমি লেখককেও ধন্যবাদ জানাচ্ছি, যেহেতু তিনি এই মহান কাজের জন্য তার পূর্ণ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন।

আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তাকে এক পবিত্র ও বরকতময় জীবন দান করেন। আমরা মহান আল্লাহর কাছে দোয়া করি তিনি যেন তাকে মৃত্যু অবধি সিরাতুল মুস্তাকিমের ওপর অবিচল রাখেন। আমীন, ইয়া রাব্বাল আলামীন। আল্লাহ তাআলা তাঁর বিশ্বস্ত রাসূলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

‌সম্মানিত আলেম মাওলানা আব্দুল্লাহ আল-মারুফী, আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাজত করুন, ভারতের দারুল উলূম দেওবন্দের ইলমে হাদিস বিশেষজ্ঞ বিভাগের তত্ত্বাবধায়কের প্রশংসাপত্র.

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

সমস্ত প্রশংসা সারা জাহানের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক রাসূলদের সরদার মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর। অতঃপর!

নিঃসন্দেহে হানাফী আলেমগণ পবিত্র হাদিসে নববী এবং অন্যান্য সকল ইসলামী বিজ্ঞানের খিদমতে এক উজ্জ্বল ভূমিকা পালন করেছেন, আর তাঁদের ফিকহী অবদানসমূহ কারও কাছে গোপন নয়।

হানাফী আলেমদের জীবনী—তাঁদের হাফেজ, মুহাদ্দিস এবং ফকীহদের বিষয়ে—ধারাবাহিকভাবে গ্রন্থ রচনার ধারা চলে আসছে; কেউ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন আবার কেউ সংক্ষিপ্ত। এটি একটি প্রশংসনীয় ধারা—আল্লাহ তাআলা সকল মুসলমানের পক্ষ থেকে এই কাজে অবদান রাখা প্রত্যেক ব্যক্তিকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।

সম্প্রতি আমরা হানাফী আলেমদের জীবনীর ওপর একটি অনন্য ও ব্যাপক গ্রন্থ দেখার সুযোগ পেয়েছি, যার লেখক মাওলানা হাফিজুর রহমান কুমিল্লায়ী, আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাজত করুন। তিনি তাঁর উস্তাদ, মুহাদ্দিস ও পারদর্শী সমালোচক শেখ আব্দুর রশিদ নুমানী—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি প্রশস্ত রহমত বর্ষণ করুন—এর ইশারায় এটি রচনা করেছেন। এটি সম্পন্ন করতে দীর্ঘ সময় ধরে তিনি নানা প্রকার সমস্যার সম্মুখীন হয়েছেন। তিনি গ্রন্থটি একটি মূল্যবান ভূমিকা দিয়ে শুরু করেছেন, যা আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ, রাসূলদের সরদার—তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—এর সীরাত এবং ইমামে আজম আবু হানিফা নুমান রহ.-এর বিস্তারিত জীবনী ধারণ করেছে। এরপর তিনি নামসমূহকে অভিধানের ক্রমানুসারে সাজিয়েছেন।

ফলে এটি একটি তথ্যবহুল ও সহজলভ্য গ্রন্থে পরিণত হয়েছে। আমরা এই গ্রন্থের একটি অংশ দেখেছি এবং সেটিকে উপকারী ও মূল্যবান পেয়েছি, আলহামদুলিল্লাহ। আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে আশা করি যে, তিনি একে ইলমী মহলে কবুলিয়াত বা গ্রহণযোগ্যতা দান করবেন, এর উপকারিতাকে দীর্ঘস্থায়ী করবেন এবং একে এর লেখকের জন্য নাজাতের উসিলা বানাবেন। আমীন, হে জগতসমূহের প্রতিপালক।

সুমহান আল্লামা, দক্ষ ফকীহ, প্রাজ্ঞ দাঈ, বড় মুফতি মুহাম্মদ দিলাওয়ার হোসাইন (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হেফাজত করুন ও দীর্ঘজীবী করুন)-এর অভিমত; তিনি দারুল উলুম মাসজিদুল আকবার, মিরপুর, ঢাকা, বাংলাদেশের প্রধান পরিচালক।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা সর্বজ্ঞাত ও চিরন্তন আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের সঠিক দ্বীন ও সরল পথের দিশা দিয়েছেন। দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর সম্মানিত রাসূলের ওপর এবং তাঁর পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন তাঁদের ওপর।

অতঃপর! নিশ্চয়ই আমাদের দ্বীন হচ্ছে ইসলাম, যা মহান আল্লাহ তাঁর সংরক্ষণের মাধ্যমে কিয়ামত পর্যন্ত অবশিষ্ট রাখবেন, যেমনটি তিনি নিজেই বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আমিই এই উপদেশ (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী।” [হিজর: ৯]

অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত এর শরীয়তকে টিকিয়ে রাখার মাধ্যমে তিনি একে সংরক্ষণ করবেন—একথা ইমাম হাসান (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন। ‘রূহুল মাআনী’ ১৪: ১৬-তে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তবে তিনি পৃথিবীতে সশরীরে অবতরণ করে তাঁর দ্বীন রক্ষা করেন না, বরং ক্বারী, মুহাদ্দিস, ফকীহ ও অন্যান্য মহান ব্যক্তিদের মাধ্যমে এটি করেন। তাঁদের সুদূরপ্রসারী প্রচেষ্টার ফলেই মহান আল্লাহ তাঁর উজ্জ্বল দ্বীন সংরক্ষণের ন্যায় তাঁদের জীবন ও জীবনীগুলোও সংরক্ষণ করেছেন। আর এটি মুহাম্মাদী উম্মতের অনন্য বৈশিষ্ট্য; তাঁরা জীবনী, বংশলতিকা, স্তরবিন্যাস, মৃত্যু ইতিহাস ও সীরাত বিষয়ে এমন সব গ্রন্থ রচনা করেছেন যা পূর্ববর্তী অন্য কোনো জাতির মধ্যে দেখা যায়নি। আল্লাহ তাআলা তাঁদের এই প্রচেষ্টাকে কবুল করুন।

সুতরাং আপনাদের জন্য অধ্যয়নযোগ্য হলো হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানীর ‘আল-ইসাবাহ’, ইবনুল আসীরের ‘উসদুল গাবাহ’, ইবনে আব্দুল বার-এর ‘আল-ইসতিআব’, হাফেজ যাহাবীর ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’, ‘তাযকিরাতুল হুফফাজ’, ‘আল-মিযান’ ও ‘তারিখুল ইসলাম’ এবং ইমাম বুখারীর ইতিহাস গ্রন্থসমূহ, সামআনীর ‘আল-আনসাব’, ইবনে খাল্লিকানের ‘ওয়াফায়াতুল আইয়ান’, ইবনে আদী-র ‘আল-কামিল’, হাফেজ মিযযীর ‘তাহযীবুল কামাল’, এবং ওয়াকিদী, আবু আব্দুর রহমান সুলামী, সুবকী, আব্দুল কাদির কুরাশী, মাজদুদ্দীন শিরাযী, কুতুব ইয়াফেয়ী, কুতুব মাক্কী ও কাফাওয়ী-র ‘তাবাকাত’ গ্রন্থসমূহ এবং আবু নুআইমের ‘হিলয়াতুল আউলিয়া’, আবুল হাসান আলী নদভীর পিতা সাইয়্যিদ আব্দুল হাই-এর ‘নুযহাতুল খাওয়াতির’ ও অন্যান্য গ্রন্থগুলো। আল্লাহ তাআলা তাঁদের সবার ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

আপনি সেগুলোকে চমৎকার, দুর্লভ এবং মূল্যবান বই হিসেবে পাবেন। এ ধরনের বইয়ের মাধ্যমে অনেক ফায়দা এবং গুরুত্বপূর্ণ উপকারিতা অর্জিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে:

১ - তাদের আদব ও শিষ্টাচার গ্রহণ করা এবং তাদের চরিত্রে চরিত্রবান হওয়া, যাতে তাদের অন্তর্ভুক্ত না হলেও তাদের দলেই হাশর হয়। আর এটি তাদের মানাকিব (প্রশংসনীয় গুণাবলি), বৈশিষ্ট্যসমূহ, বিচক্ষণতা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং তাদের কর্মের সৌন্দর্য সম্পর্কে অবগত হওয়া ছাড়া সম্ভব নয়।

২ - উচ্চ স্তরের ব্যক্তিকে নিম্ন স্তরে নামিয়ে আনা এবং নিম্ন স্তরের ব্যক্তিকে উচ্চ স্তরে উন্নীত করা থেকে নিরাপদ থাকা। এছাড়া তাদের বক্তব্য ও বর্ণনার মধ্যে বৈপরীত্য দেখা দিলে উচ্চ পর্যায়ের ব্যক্তির বক্তব্যের বিপরীতে নিম্ন পর্যায়ের ব্যক্তির বক্তব্যকে অগ্রাধিকার দেওয়া থেকে বেঁচে থাকা। এটিও তাদের মর্যাদা ও স্তরসমূহ জানা ব্যতীত সহজ নয়।

৩ - প্রাচীনকে নতুন এবং নতুনকে প্রাচীন সাব্যস্ত করা, এবং পূর্ববর্তীকে পরবর্তী ও পরবর্তীকে পূর্ববর্তী মনে করা থেকে নিরাপদ থাকা। এটিও তাদের জন্ম, যুগ, মৃত্যু এবং সময়কাল সম্পর্কে অবগত হওয়া ছাড়া সম্ভব ও সহজ নয়।

৪ - তাদের হিদায়াতের আলোকে পথ চলা এবং তাদের জীবন চরিত অনুসরণ করার তীব্র আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত হওয়া। এটিও তাদের রেখে যাওয়া নিদর্শন, ঘটনাবলি, জ্ঞানগর্ভ অবদান এবং রচনাবলি সম্পর্কে অবগত হওয়া ছাড়া সম্ভব নয়।

৫ - প্রশান্তি অর্জন করা; কেননা আল্লাহর ওলি এবং তাঁর নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্মরণে প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়।

৬ - তাদের রচনাবলি এবং সেগুলোর মাহাত্ম্য সম্পর্কে জানা, আর এই পুরোটাই হলো ইলম বা জ্ঞান।

৭ - আমাদের পূর্ববর্তী ইমামদের সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং তাদের চেনার ব্যাপারে অবহেলা থেকে নিরাপদ থাকা। অথচ তারা আমাদের সালাফ এবং পিতামাতার মতো আমাদের ইমাম। সুতরাং তাদের সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা আমাদের জন্য আবশ্যক, যা আমাদের জন্য তাদের অনুসরণ করা সহজ করে দেবে।

৮ - তাদের ইহসানের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং অকৃতজ্ঞতা থেকে নিরাপদ থাকা। কেননা আমরা আমাদের দ্বীন ইসলামকে তাদের কঠোর পরিশ্রম ও নিরলস প্রচেষ্টার মাধ্যমে আমাদের কাছে পৌঁছানো অবস্থায় পেয়েছি। তবে আমরা কীভাবে তাদের প্রতি অজ্ঞ থাকতে পারি এবং তাদের অবহেলা করতে পারি?

৯ - ইজতিহাদ ও ইস্তিনবাত (বিধান আহরণ) শিক্ষা করা। আর এটি কিতাবুল্লাহ, সুন্নাহ এবং উম্মাহর ইজমার আলোকে তাদের ইজতিহাদের পদ্ধতি জানা ছাড়া সম্ভব নয়।

১০ - গ্রন্থ বিন্যাস, রচনা, দাওয়াত ও নির্দেশনার পদ্ধতি এবং এ সংক্রান্ত অভিজ্ঞতার জ্ঞান অর্জন করা; আর তাঁদের প্রদর্শিত পথ অনুসরণ ব্যতীত এটি সহজ হয় না এবং কোনো প্রভাবও ফেলে না।

১১ - দুই জন আলিমের মধ্যে পার্থক্য করা, বিশেষত যখন তাঁদের নাম, উপাধি, যুগ এবং বংশ পরিচয় একই হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি এই জ্ঞান রাখে না, সে সুপরিচিত ও অপরিচিত এবং প্রত্যাখ্যাত ও গ্রহণযোগ্য বর্ণনার মধ্যে তালগোল পাকিয়ে ফেলে। আর তার পক্ষে অসার ও মূল্যবান কিংবা ডান ও বামের মধ্যে প্রভেদ করা সম্ভব হয় না এবং এ জাতীয় আরও অনেক ভ্রান্তি। আল্লাহ তাআলা আমাদের এ থেকে রক্ষা করুন।

কিন্তু আমাদের দেশ "বাংলাদেশ"-এ এই মহান ও মূল্যবান বিদ্যায় এখন পর্যন্ত তাঁদের পদ্ধতিতে কোনো কিতাব রচিত হয়নি—যা বিভিন্ন দেশের প্রাচীন গ্রন্থকারদের অনুসৃত পদ্ধতি। যদিও আমাদের দেশে এক হাজার বছর আগে ইসলাম পৌঁছেছে, তবুও এই উপমহাদেশের কত কত মহাপুরুষ কিতাব রচনা করেছেন, পরিমার্জন করেছেন, প্রচার করেছেন, সংস্কার করেছেন, আপ্রাণ চেষ্টা চালিয়েছেন এবং মানুষকে সত্য ইলাহ তথা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দিকে আহ্বান করেছেন; সুদৃঢ় দ্বীনের খিদমতে তাঁদের বিশাল অংশ রয়েছে। অথচ তাঁরা মাটির নিচে সমাহিত হয়ে আছেন এবং কোনো কিতাবের পাতায় তাঁদের উল্লেখ নেই; বরং তাঁদের নামসমূহ হারিয়ে গেছে এবং বিস্মৃতির অন্তরালে ঢাকা পড়ে আছে।

ফলে দীর্ঘকাল ধরে আমাদের দেশে এই মূল্যবান কাজের তীব্র প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হচ্ছিল। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের ভাই, প্রখর মেধার অধিকারী আল্লামা, গভীর ধীসম্পন্ন ব্যক্তিত্ব, মহান ফকীহ, অভিজাত মুহাদ্দিসের পুত্র মহান মুহাদ্দিস (১), দক্ষ সাহিত্যিক, উচ্চমর্যাদার পণ্ডিত, জ্ঞানসমুদ্র, নিজ যুগের অনন্য ব্যক্তিত্ব, সময়ের অদ্বিতীয় আলেম, অত্যন্ত পারদর্শী গ্রন্থকার, প্রদীপ্ত নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিত্ব, মহান দাঈ, দূরদর্শী গবেষক এবং অত্যন্ত নিপুণ ইবাদতগুজার ব্যক্তি, মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ...-কে তাওফীক দান করেছেন।

--------------------------------------------

সমসাময়িকদের মাঝে অনন্য হাফিজুর রহমান—আল্লাহ তায়ালা তাকে হিফাজত করুন এবং পরম করুণাময় তাকে রক্ষা করুন—তিনি আমাদের এবং মানুষকে তাঁর ইলম ও অসংখ্য উপকারী রচনার মাধ্যমে উপকৃত করুন।

তিনি এই শাস্ত্রের ওপর 'আল-বুদুরুল মুদিয়্যাহ ফি তারাজিমিল হানাফিয়্যাহ' নামক এক মূল্যবান গ্রন্থ রচনার মাধ্যমে আমাদের ঘাড় থেকে এই ঋণ আদায় করার প্রতি মনোনিবেশ করেছেন। গ্রন্থটি তেইশ খণ্ডে সমাপ্ত—আল্লাহ তায়ালা তাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন। আমি এর একটি খণ্ড পাঠ করেছি এবং এটিকে একটি অত্যন্ত মূল্যবান, দুর্লভ, অনন্য এবং অসাধারণ গ্রন্থ হিসেবে পেয়েছি। এটি শব্দের আক্ষরিক অর্থেই একটি বিশ্বকোষ।

পরিশেষে তালিবে ইলম বা জ্ঞানপিপাসুদের প্রতি আমার আহ্বান হলো, তারা যেন পূর্ণ মনোযোগের সাথে এই গুরুত্বপূর্ণ কিতাবটি পাঠের দিকে মনোনিবেশ করে। আর আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নিকট দুআ করছি যেন এই কিতাবটি বিজ্ঞ পণ্ডিতদের কাছে উচ্চ মর্যাদা লাভ করে এবং বর্তমান সময়ের আলেমদের নিকট সর্বোত্তম গ্রহণযোগ্যতা পায়।

আমাদের ভাই আল্লামার জন্য আল্লাহর দরবারে শুকরিয়া আদায় করছি। ইলম, সুন্নাহ এবং ফিকহ-এর খিদমতের বিনিময়ে আল্লাহ তাকে সেই সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন যা তিনি সত্যনিষ্ঠ আলেমদের দান করে থাকেন। তিনি আমাদের এবং তাকে সেইসব লোকদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা জানে এবং সে অনুযায়ী আমল করে, আর আমল করার সময় ইখলাস অবলম্বন করে এবং ইখলাসের কারণে কবুলিয়াত লাভ করে।

আল্লাহ তায়ালা আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীবৃন্দের ওপর অজস্র রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।

 

এটি লিখেছেন

দেলোয়ার হোসাইন

তালিবে ইলমদের খাদেম, জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলূম (মসজিদে আকবর) মিরপুর, ঢাকা।

মহান আলেম, জলীলুল কদর মুহাদ্দিস, অত্যন্ত বিচক্ষণ আল্লামা মাওলানা আব্দুল মালেক কুমিল্লাহী (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন এবং তার তত্ত্বাবধান করুন)-এর অভিমত

শিক্ষা পরিচালক, মারকাযুদ দাওয়াহ আল-ইসলামিয়া, মিরপুর, ঢাকা, বাংলাদেশ।

 

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

নিয়ামত চর্চাস্বরূপ কিছু কথা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের ওপর নেয়ামত দান করেছেন এবং অনুগ্রহ করেছেন। তিনি আমাদের ওপর তাঁর প্রকাশ্য ও গোপন নেয়ামতসমূহ পরিপূর্ণ করেছেন। আমরা তাঁর প্রশংসা গুনে শেষ করতে পারব না; তিনি ঠিক তেমনি, যেমনটি তিনি নিজে নিজের প্রশংসা করেছেন। আমি অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি সত্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের নবী মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি মহান প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনা করছি যেন তিনি আমাদের সরদার ও অভিভাবক মহান নবী মুহাম্মদ—যিনি নবী ও রাসূলগণের ধারা সমাপ্তকারী—এবং তাঁর পরিবার-পরিজন, সকল সাহাবী এবং কিয়ামত পর্যন্ত নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীদের ওপর দরুদ, সালাম ও বরকত নাযিল করেন।

অতপর, ইসলামপন্থীদের নিকট সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইলমসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো মহান মনিষীদের জীবনী সংক্রান্ত ইলম এবং বিশ্বস্ত ও দুর্বল বর্ণনাকারীদের অবস্থা ও ইতিহাসের ইলম, যারা শরিয়তের বিভিন্ন প্রকার ও বিচিত্র শাস্ত্রের বর্ণনাকারী।

কেবল এই ইলমেরই রয়েছে অসংখ্য শাখা-প্রশাখা। সেই শাখাগুলোর মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হলো ফকীহ ইমামগণের জীবনী এবং সকল জনপদে ও সকল যুগে তাঁদের অনুসারী ও তাঁদের মাযহাবের আলেমগণের স্তরবিন্যাস সংক্রান্ত অংশ। এই বিষয়ের একটি প্রকার হলো হানাফী আলেম ও ফকীহগণের জীবনী ও স্তরবিন্যাস বিষয়ক ইলম।

পরিতাপের বিষয় এই যে, জীবনী ও ইতিহাসের এই শাখাটি প্রাচীনকাল থেকেই তার প্রাপ্য অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়ে আসছিল। তাই আমরা সেই অল্পসংখ্যক ব্যক্তিদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি যারা এর সংকলনের দিকে মনোনিবেশ করেছেন—যদিও তা মাঝেমধ্যে, অত্যন্ত সংক্ষেপে এবং খুব সীমাবদ্ধ পরিসরে হয়েছে। আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও শুকরিয়ার পর আমরা তাঁদের ধন্যবাদ জানাই; কারণ তাঁরা যদি এগিয়ে না আসতেন, তবে মুসলিমরা অবশিষ্ট এই অংশটুকু থেকেও বঞ্চিত হতো।

আমাদের উস্তাদ, বিজ্ঞ ফকীহ, গবেষক মুহাদ্দিস ও আদর্শ পুরুষ মাওলানা শেখ মুহাম্মদ আব্দুর রশীদ নোমানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ছাত্রদেরকে সাধারণভাবে গ্রন্থ সংকলন ও রচনার ময়দানে বিদ্যমান শূন্যতা ও ত্রুটি পূরণে এবং বিশেষভাবে ইলমের এই শাখায় কাজ করতে অধিক উৎসাহিত করতেন।