ভূমিকা:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের শেষ নবীর সুন্নাহর সেবক হিসেবে কবুল করেছেন এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের রাসুল মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর। অতঃপর:

এটি সুপরিচিত যে, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগ থেকে আজ পর্যন্ত সকল মুসলমানের দ্বীন, জ্ঞান, সভ্যতা ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে সুন্নাহ হলো পবিত্র কুরআনের পাশাপাশি দ্বিতীয় উৎস। এই কারণে উম্মাহর আলেমগণ—আরব ও অনারব নির্বিশেষে—সুন্নাহর প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়েছেন, এটি অধ্যয়ন করেছেন এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিভিন্ন ভাষায় এ বিষয়ে অসংখ্য গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে তুর্কি আলেমগণও রয়েছেন যারা তুর্কি ও আরবি উভয় ভাষায় লিখেছেন, যার সাক্ষ্য ইতিহাস দেয়।

যদি আমরা তুর্কি ভাষায় নববী সুন্নাহ বিষয়ক গ্রন্থসমূহের একটি বিস্তৃত গ্রন্থপঞ্জি পেশ করি, তবে সেলজুক ও উসমানীয় আমল থেকে তুর্কি ভাষায় যা কিছু লেখা হয়েছে তার সবই উল্লেখ করা আবশ্যক হবে। কিন্তু তুর্কি ভাষায় সুন্নাহ ও হাদিস শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ এতই বিপুল যে এই সামান্য কয়েকটি পৃষ্ঠা তার জন্য পর্যাপ্ত নয়, যা আমাদের বিষয়টিকে সময়কাল অনুযায়ী সীমাবদ্ধ করতে বাধ্য করেছে। তাই এই প্রবন্ধে আমরা কেবল প্রজাতন্ত্রের যুগে রচিত একাডেমিক ও অন্যান্য কর্মের একটি তালিকা উপস্থাপনেই ক্ষান্ত হয়েছি।

এ কারণে আমরা এই সময়কালকে তিনটি যুগে বিভক্ত করেছি, যা নিম্নরূপ:

১- ১৯২৪-১৯৪৯ খ্রি. (২৫ বছর)

২- ১৯৪৯- ১৯৮২ খ্রি. (৩৩ বছর)

৩- ১৯৮২-২০০৩ খ্রি. (২১ বছর)

১-‌‌ প্রথম যুগ (১৯২৪-১৯৪৯ খ্রি.) :

এটি ইস্তাম্বুলের দারুল ফুনুন-এর ইলাহিয়াত অনুষদ এবং ১৯২৪ সালে জারি করা শিক্ষা একত্রীকরণ আইন অনুযায়ী আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইলাহিয়াত অনুষদ উদ্বোধনের মাধ্যমে শুরু হয়। এই আইনের মাধ্যমে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণকে জাতীয় শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের নিয়ন্ত্রণে আনা হয়। একইভাবে এই আইন অনুযায়ী ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদের অধীনে ইসলামি বিজ্ঞান ইনস্টিটিউট খোলা হয়। এই যুগে ইমাম ও খতিবদের জন্য কিছু মাদ্রাসা খোলা হয়েছিল। কিন্তু ১৯৩১-১৯৩২ শিক্ষাবর্ষে এই মাদ্রাসাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর ১৯৩৩ সালে ইলাহিয়াত অনুষদ এবং ১৯৩৬ সালে ইসলামি বিজ্ঞান ইনস্টিটিউটও বন্ধ করে দেওয়া হয়। ১৯৪৯ সাল পর্যন্ত ধর্মীয় শিক্ষার কোনো প্রতিষ্ঠানই আর অবশিষ্ট ছিল না। এই সময়কালে কিছু অধ্যাপক বিশেষ করে সাধারণ জনগণের শিক্ষার সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু বই প্রকাশ করেছিলেন। রাজনৈতিক, ধর্মীয়, অর্থনৈতিক, বিশ্বযুদ্ধ এবং আরবি হরফ পরিবর্তন করে ল্যাটিন হরফ প্রবর্তনের মতো নানাবিধ কারণে এই বইগুলোর সংখ্যা ছিল অত্যন্ত সীমিত।

২-‌‌ দ্বিতীয় পর্যায় (১৯৪৯-১৯৮২ খ্রিষ্টাব্দ) :

এই পর্যায়টি আঙ্কারায় ইলাহিয়াত (ধর্মতত্ত্ব) অনুষদ খোলার মাধ্যমে শুরু হয়, এরপর বিভিন্ন শহরে আরও অন্যান্য অনুষদ খোলা হয়। ১৯৫১-১৯৫২ শিক্ষাবর্ষে পুনরায় ইমাম ও খতিবদের জন্য মাদ্রাসাগুলো খোলা হয়। পরবর্তীতে বিভিন্ন শহরে ইসলামি বিজ্ঞানের কিছু উচ্চতর ইনস্টিটিউট উদ্বোধন করা হয়। এই শহরগুলোর মধ্যে রয়েছে: ১৯৫৯ সালে ইস্তাম্বুল, কনিয়া (১৯৬২ খ্রি.), কায়সারী (১৯৬৫ খ্রি.), ইজমির (১৯৬৬ খ্রি.), আরজুরাম (১৯৬৯ খ্রি.), বুর্সা (১৯৭৫ খ্রি.), সামসুন (১৯৭৬ খ্রি.) এবং ইয়োজগাত (১৯৮০ খ্রি.)। একইভাবে ১৯৭১ সালে আরজুরামে ইসলামি বিজ্ঞান অনুষদ খোলা হয়।

এই মাদ্রাসাগুলোর উদ্বোধনের সময় কিছু জ্ঞানতাত্ত্বিক গ্রন্থ রচনার কাজ শুরু হয়, যার মধ্যে হাদিস শাস্ত্রের বিভিন্ন বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট ডক্টরেট থিসিস এবং গবেষণা নিবন্ধ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই গ্রন্থগুলোর অধিকাংশ ছিল হাদিস বিজ্ঞানের ওপর গবেষণা। এই গবেষণাপত্রগুলোর সংখ্যা প্রায় পঞ্চাশটির কাছাকাছি।

এই সময়ে বেশ কিছু গ্রন্থ তুর্কি ভাষায় অনূদিত হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে ইমাম নববীর ‘রিয়াদুস সালেহীন’, আলী আল-নাসিফ রচিত ‘আত-তাজুল জামিউ লিল-উসুল’ এবং সানআনির ব্যাখ্যাসহ ‘বুলুগুল মারাম’। একইভাবে সহীহ মুসলিম, সুনানে তিরমিযী এবং অন্যান্য গ্রন্থ যেমন ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহর ‘যাদুল মা’আদ’ ও ইবনে তাইমিয়্যাহর কিছু কিতাবও অনূদিত হয়েছে।

৩-‌‌ তৃতীয় পর্যায় (১৯৮২-২০০৩ খ্রি.) :

এই পর্যায়টি ১৯৮২ খ্রিস্টাব্দে জারিকৃত উচ্চশিক্ষা পরিষদের আইন অনুযায়ী উচ্চতর ইসলামি বিজ্ঞান ইনস্টিটিউটসমূহকে ইলাহিয়াত অনুষদে রূপান্তরের মাধ্যমে বিশিষ্টতা লাভ করে। এই পর্যায়ে বিভিন্ন শহরে নতুন নতুন ইলাহিয়াত অনুষদ উদ্বোধন করা হয়: যেমন উরফা (১৯৮৭ খ্রি.), ইস্তাম্বুল, সিভাস, মালাতিয়া (১৯৯২ খ্রি.), ভান, রিজে, চোরুম, দিয়ারবাকির, আদানা, ইস্পার্তা, আদাপাজারি (১৯৯৩ খ্রি.), এলাজিগ (১৯৯৪ খ্রি.), চানাক্কালে, এসকিশেহির (১৯৯৫ খ্রি.) এবং কাহরামানমারাস (১৯৯৬ খ্রি.)। ফলে এই অনুষদগুলোর সংখ্যা ২৩-এ পৌঁছায়। অনুষদ সংখ্যা বৃদ্ধির ফলে শিক্ষার মান উন্নত হয়, যা শিক্ষক, প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থাপনা এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক উৎসের প্রয়োজনীয়তাকে তীব্র করে তোলে। এই সবকিছুই এক বৈজ্ঞানিক বিবর্তনের জন্ম দেয়; ফলে এই সময়ে শারয়ি বিজ্ঞানসমূহে গবেষণার পরিমাণ বৃদ্ধি পায় এবং মাস্টার্স থিসিসের সংখ্যা প্রায় ৫০০ ও ডক্টরাল থিসিসের সংখ্যা প্রায় ২০০-তে উন্নীত হয়। আর শিক্ষক পর্ষদে নিয়োগের গবেষণা, সহকারী অধ্যাপক পদের গবেষণা এবং অধ্যাপক পদমর্যাদা লাভের পদোন্নতিমূলক গবেষণার ক্ষেত্রেও ব্যাপক উন্নতি ঘটে।

"প্রফেসর" পদবীধারী ব্যক্তিবর্গ অনেক রয়েছেন। এই তাত্ত্বিক প্রচেষ্টাগুলো সুফল বয়ে এনেছে এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক গবেষণাগুলো ছড়িয়ে পড়েছে এবং সেগুলোর কিছু অংশ মুদ্রিত হয়েছে। এই সময়কালে গ্রন্থ অনুবাদের হার বৃদ্ধি পায়, ফলে বিভিন্ন ভাষা থেকে তুর্কি ভাষায় অনেক বই অনূদিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে মোস্তফা আস-সিবায়ি, সুবحي আস-সালিহ, যুবায়ের আস-সিদ্দিকী, ইউসুফ আল-কারাজাভী, মোস্তফা আল-আজামী, মুহাম্মদ আওয়ামা, আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ, মুহাম্মদ হামিদুল্লাহ, মওদুদী এবং আরও অনেকের বই। একইভাবে গোল্ডজিহার, শ্যাখ্ট, রবসন, ওয়াট এবং জুইনবল এর মতো প্রাচ্যবিদদের বইও অনূদিত হয়েছে।

১৯৯০ সালের পর এবং অনুবাদ প্রক্রিয়া অব্যাহত থাকার সাথে সাথে তুর্কি গবেষকগণ একটি নতুন পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত অ্যাকাডেমিক রচনা ও জ্ঞানতাত্ত্বিক কাজ শুরু করেন। এই পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য হলো এটি নতুন প্রয়োজন অনুযায়ী কোনো অন্ধ অনুকরণ বা বিচ্যুতি ছাড়াই পূর্বসূরি (সালাফ) ও উত্তরসূরিদের (খালাফ) জ্ঞানের সমন্বয় সাধন করে। আমরা মনে করি যে, এসব বইয়ের কিছু অংশ আরবি ও অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ করা গবেষক এবং ইসলামি জ্ঞান অন্বেষণকারীদের জন্য উপকারী হবে।

এখন আমরা প্রথম যুগের রচনাকাল অনুযায়ী ধারাবাহিকভাবে আটটি গবেষণাপত্র উল্লেখ করব। এরপর আমরা বিষয়বস্তু ও রচনাকাল অনুযায়ী দ্বিতীয় ও তৃতীয় যুগের রচনাগুলো তুলে ধরব। আমরা গবেষকদের নাম ও তাঁদের রচিত গ্রন্থগুলো নিচে তুর্কি ভাষায় লিখে দেব যাতে প্রয়োজনে সেগুলো যাচাই করা সহজ হয়।

প্রথম পর্বের কর্মসমূহ (১৯২৪-১৯৪৯):

হাদিসের ইতিহাস, ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯২৪ খ্রি.

ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি, তারিখ-ই হাদিস, ইস্তাম্বুল-১৯২৪, ৪৮০ পৃষ্ঠা।

ধর্মীয় ও ধর্ম-বহির্ভূত বর্ণনা, জাকির কাদরি উগান, ইস্তাম্বুল-১৯২৬ খ্রি., "দারুল ফুনুন ইলাহিয়াত ফ্যাকাল্টি সাময়িকী, প্রথম সংখ্যা, পৃষ্ঠা ১৩২-২১০", "সামসুন সংস্করণ-২০০০ খ্রি., ওসমান গুনারের সম্পাদনায়"

জাকির কাদরি উগান, দ্বীনি ভে গায়র-ই দ্বীনি রেওয়ায়াতলার, দারুল ফুনুন ই.এফ. সাময়িকী, ১. ১৩২-২১০, ইস্তাম্বুল-১৯২৬। "প্রকাশনা: ওসমান গুনার, সামসুন-২০০০"।

এক হাজার এক হাদিস, ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি, ইস্তাম্বুল- ১৯২৮ খ্রি.

ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি, বিন বির হাদিস, ইস্তাম্বুল-১৯২৬।

আখলাক ও তাসাউফ গ্রন্থে বর্ণিত হাদিসসমূহের বিশুদ্ধতা "ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি এবং শায়খ সাফওয়াত এফেন্দির মধ্যকার আলোচনা", ইস্তাম্বুল, ১৯২২-১৯২৭ খ্রি., "ইস্তাম্বুল সংস্করণ-২০০২, ইব্রাহিম খাতিবগলুর সম্পাদনায়, ২৩০ পৃষ্ঠা"

ইসমাইল হাক্কি ইজমিরলি-শায়খ সাফওয়াত এফেন্দি, আহলাক ভে তাসাউফ কিতাপলারিনদাকি হাদিসলেরিন সিহহাতি, ইস্তাম্বুল-১৯২২-১৯২৭, "প্রকাশনা: ইব্রাহিম খাতিবগলু, দারুল হাদিস পাবলিকেশন্স, ২৩০ পৃষ্ঠা"।

কেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অধিক বিবাহ করেছিলেন? মুস্তফা সাদিক ভিজদানি, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯২৮ খ্রি.

মুস্তফা সাদিক ভিজদানি, হযরত মুহাম্মদ নিচিন চক এভলেন্দি? ইস্তাম্বুল-১৯২৮।

উসূলুল হাদিসের ভূমিকা, আহমদ নাঈম, ইস্তাম্বুল, ১৯২৮, ৪৯৮ পৃষ্ঠা।

আহমদ নাঈম, মুকাদ্দিমা, ডিআইবি পাবলিকেশন্স, ইস্তাম্বুল-১৯২৮-১৯৪৮।

যুবায়দী রচিত "আত-তাজরীদুস সারীহ" (সহীহ বুখারীর সংক্ষিপ্তসার)-এর অনুবাদ ও ব্যাখ্যা, আহমদ

নাঈম এবং কামিল মিরাস, ইস্তাম্বুল সংস্করণ, ১৯২৮-১৯৪৮, ১২ খণ্ড।

আহমেদ নাঈম, কামিল মিরাস, সহীহ আল-বুখারীর সংক্ষিপ্তসার তাজরীদ আস-সারীহ অনুবাদ ও ব্যাখ্যা, ধর্মীয় বিষয়ক অধিদপ্তর প্রকাশনী, ইস্তাম্বুল-১৯২৮-১৯৪৮, ১-১২ খণ্ড।

আমাদের নবীর সংক্ষিপ্ত বাণীসমূহ, আহমদ হামদী আক সেকি, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৪৫।

আহমেদ হামদী আক সেকি, আমাদের নবীর সংক্ষিপ্ত বাণীসমূহ, আঙ্কারা-১৯৪৫।

দ্বিতীয় ও তৃতীয় পর্যায়ের কর্মসমূহ:

সুন্নাহর প্রামাণিকতা ও এর মর্যাদা:

আকিদা ও বিধান প্রণয়নে খবর-এ-ওয়াহিদের প্রামাণিকতা, আলি ওসমান কোজ কোজু, কোনিয়া- ১৯৬৮, প্রকাশনা: আঙ্কারা- ১৯৮৮, ২৮৪ পৃষ্ঠা।

আলি ওসমান কোজ কোজু, বর্ণনা বিজ্ঞানে আকিদা ও বিধানের দিক থেকে খবর-এ-ওয়াহিদ-এর গুরুত্ব, আঙ্কারা- ১৯৮৮, ডি.আই.বি. প্রকাশনা, ২৮৪ পৃষ্ঠা।

হিজরি প্রথম শতাব্দীগুলোতে হাদিস নিয়ে সংশয় ও হাদিস অস্বীকার, কামিল জাকিন, আঙ্কারা- ১৯৯০, প্রকাশনা: আঙ্কারা- ১৯৯৮, ১৩৯ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

কামিল জাকিন, হিজরি প্রথম শতাব্দীগুলোতে হাদিস নিয়ে সংশয় ও হাদিস অস্বীকার, আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয় সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদ, আঙ্কারা- ১৯৯০, প্রকাশনা: হাদিস অস্বীকারকারীগণ, আঙ্কারা- ১৯৯৮, ৩১৯ পৃষ্ঠা, পিএইচডি।

কুরআন উপলব্ধিতে হাদিসের প্রভাব, নিহাত খাতিব ওগ্লু, আঙ্কারা- ১৯৯৪, প্রকাশনা: আঙ্কারা- ১৯৯৯, ৪৪৪ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

এম. নিহাত খাতিব ওগ্লু, কুরআনের সঠিক উপলব্ধিতে হাদিসের গুরুত্ব, আঙ্কারা- ১৯৯৪, প্রকাশনা: আঙ্কারা- ১৯৯৯, ৪৪৪ পৃষ্ঠা, ত্বহা প্রকাশনী, পিএইচডি।

সুন্নাহর চেতনা, বশির ইসলাম ওগলু, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৯৪, ১১২ পৃষ্ঠা।

বশির ইসলাম ওগলু, সুন্নাহর চেতনা, ইস্তাম্বুল-১৯৯৪, দেঙ্গে প্রকাশনী, ১১২ পৃষ্ঠা।

সুন্নাহ ও কুরআনের পরিপূরকতা, নাজাতি ক্বারা, এরজুরুম সংস্করণ-১৯৯৫, ৩১৯ পৃষ্ঠা।

নাজাতি ক্বারা, কুরআন-সুন্নাহর অবিচ্ছেদ্যতা, এরজুরুম-১৯৯৫, ইখতার প্রকাশনী, ৩১৯ পৃষ্ঠা।

ওহী ও যুক্তির ভারসাম্যের নিরিখে সুন্নাহ, মুহাম্মদ এরদোগান, ইস্তাম্বুল সংস্করণ, ১৯৯৫, ৩১৬ পৃষ্ঠা।

মেহমেত এরদোগান, যুক্তি-ওহীর ভারসাম্যের বিচারে সুন্নাহ, ইস্তাম্বুল-১৯৯৫, এম.ইউ.ই.এফ.ওয়াই., ৩১৬ পৃষ্ঠা।

ইসলামে সংস্কার ভাবনার আলোকে আধুনিকতাবাদীদের নিকট সুন্নাহর উপলব্ধি, ইব্রাহিম হাতিপ ওগলু, ইস্তাম্বুল-১৯৯৬, ৪১৮ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

ইব্রাহিম হাতিপ ওগলু, ইসলামে সংস্কার ভাবনার আলোকে আধুনিকতাবাদীদের সুন্নাহ উপলব্ধি, ইস্তাম্বুল-১৯৯৬, ৪+৪১৮ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

ইসলামি চিন্তাধারায় সুন্নাহ, মুহাম্মদ খাইরি কিরবাশ ওগলু, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৯৬, ৪২৪ পৃষ্ঠা।

এম. খাইরি কিরবাশ ওগলু, ইসলামি চিন্তাধারায় সুন্নাহ, আঙ্কারা-১৯৯৬, ৪২৪ পৃষ্ঠা।

ইসলামে হাদিস ও সুন্নাহর মর্যাদা, কামিল চাকিন, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৯৭, ১০০ পৃষ্ঠা।

কামিল চাকিন, ইসলামে হাদিস ও সুন্নাহর স্থান, আঙ্কারা-১৯৯৭, সেবা প্রকাশনী, ১০০ পৃষ্ঠা।

ইসলামে দুটি মৌলিক উৎস: কিতাব ও সুন্নাহ, এম. আসিম কোকসাল, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৯৪, ৩১৪ পৃষ্ঠা।

এম. আসিম কোকসাল, ইসলামে দুটি প্রধান উৎস: কিতাব ও সুন্নাহ, আঙ্কারা-১৯৯৪, টি.ডি.ভি. প্রকাশনী, ৩১৪ পৃষ্ঠা।

আকিদা প্রমাণের ক্ষেত্রে হাদিসের প্রভাব, মুহাম্মদ ইলমাজ, ইসবারতা, পিএইচডি থিসিস।

মেহমেত ইলমাজ, বিশ্বাসের মূলনীতি নির্ধারণে হাদিসের ভূমিকা, ইসপার্তা, ডক্টরেট।

ইমামতের বিষয়ে আহলে সুন্নাত ও শিয়াদের পেশকৃত হাদিসসমূহ, আবদুল্লাহ উনালান, উরফা-১৯৯৮, পিএইচডি থিসিস।

আবদুল্লাহ উনালান, ইমামতের ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাত ও শিয়াদের নির্ভরযোগ্য হাদিসসমূহ, সানলিউরফা-১৯৯৮, ডক্টরেট।

সাহাবীদের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা এবং এর সাথে তাঁদের আচরণ, আইনুর উরাল এর, ইস্তাম্বুল-১৯৯৮, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-২০০০, পিএইচডি থিসিস।

আইনুর উরালার, সাহাবীদের আমল হিসেবে সুন্নাহর প্রতি আনুগত্য, ইস্তাম্বুল-১৯৯৮, ৩৭৬ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

ইসলামি সমাজ বিনির্মাণে সুন্নাহর প্রভাব, হায়াতি ইলমাজ, ইস্তাম্বুল-১৯৯৯, পিএইচডি থিসিস।

হায়াতি ইলমাজ, সমাজের ইসলামি কাঠামোগঠনে সুন্নাহ, এম.ইউ.এস.বি.ই., ইস্তাম্বুল-১৯৯৯, ডক্টরেট।

সুন্নাহ: জীবন্ত মুহাম্মদ, আহমদ কেলেশ, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-২০০৩, ১৮৮ পৃষ্ঠা।

আহমদ কেলেশ, সুন্নাহ: জীবন্ত মুহাম্মদ, ইস্তাম্বুল-২০০৩, ইনসান পাবলিকেশন্স, ১৮৮ পৃষ্ঠা।

হাদীসের ইতিহাস:

হাদীস সংকলন ও তা লিপিবদ্ধকরণ, তালাত কোচায়িথিত, আঙ্কারা–১৯৫৭, ১৩০ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

তালাত কোচায়িথিত, হাদীস সংগ্রহ ও লিখনীর মাধ্যমে তা সংরক্ষণ, আঙ্কারা-১৯৫৭, ১৩০ পৃষ্ঠা, ডক্টরাল থিসিস,

সাহাবীদের হাদীস বর্ণনা: তাদের ধারণ ও প্রচার, নেভজাত আশিক, এরজুরুম-১৯৭৬, ইজমির সংস্করণ-১৯৮১, ৩৩৪ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

নেভজাত আশিক, সাহাবীদের হাদীস ধারণ ও বর্ণনা কার্যক্রম, এরজুরুম-১৯৭৬, প্রকাশনা: সাহাবী ও হাদীস বর্ণনা, ইজমির-১৯৮১, ৩৩৪ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস,

হাদীসের ইতিহাস, তালাত কোচায়িথিত, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৭৭, ২৯৫ পৃষ্ঠা।

তালাত কোচায়িথিত, হাদীসের ইতিহাস, আঙ্কারা-১৯৭৭, ২৯৫ পৃষ্ঠা।

হাদীসের ইতিহাস, ইবরাহিম বায়রাকতার, এরজুরুম-১৯৯২, ১৭৫ পৃষ্ঠা।

ইবরাহিম বায়রাকতার, হাদীসের ইতিহাস, এরজুরুম-১৯৯২, ১৭৫ পৃষ্ঠা।

হাদীসের ইতিহাস ও এর মূলনীতি, সালমান বাশারান এবং মুহাম্মদ আলী সোনমেজ, বুর্সা, ১৯৯৩, ১৯৬ পৃষ্ঠা।

সালমান বাশারান, এম. আলী সোনমেজ, হাদীসের ইতিহাস ও উসুল, বুর্সা-১৯৯৩, ১৯৬ পৃষ্ঠা।

হাদীসশাস্ত্রের পদ্ধতির আলোকে হাদীসের আধিক্য ও সংখ্যা, মুস্তাফা কারাতাশ, ইস্তাম্বুল-১৯৯৮, ৩৫০ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

মুস্তাফা কারাতাশ, বর্ণনা পদ্ধতির দিক থেকে হাদীসের সংখ্যা বৃদ্ধি ও পরিমাণ, ইস্তাম্বুল-১৯৯৮, ৩৫০ পৃষ্ঠা, ডক্টরাল থিসিস,

হাদীসের উৎপত্তি, ইতিহাস ও বিবর্তনের ওপর একটি নতুন দৃষ্টিপাত, ইয়াভুজ উনাল, সামসুন সংস্করণ-২০০১, ৩৬২ পৃষ্ঠা।

ইয়াভুজ উনাল, হাদীসের জন্ম ও ক্রমবিকাশের ইতিহাসের ওপর নতুন করে দৃষ্টিপাত, সামসুন-২০০১, ইতিউদ প্রকাশনী, ৩৬২ পৃষ্ঠা।

উলূমুল হাদীস (হাদীস বিজ্ঞান):

হাদীস বিজ্ঞানের কিছু জটিল বিষয়ের সূক্ষ্ম পর্যালোচনা, তাইয়্যিব ওকিচ, ইস্তাম্বুল, ১৯৫৯, ২৫২ পৃষ্ঠা।

তাইয়্যিব ওকিচ, হাদীসের কিছু বিষয়ের ওপর সূক্ষ্ম গবেষণা, ইস্তাম্বুল-১৯৫৯, ২৫২ পৃষ্ঠা।

হাদীস পাঠের নোটসমূহ, তাইয়্যিব ওকিচ, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৬৫, ১৬৩ পৃষ্ঠা।

তাইয়্যিব ওকিচ, হাদীস পাঠের নোটসমূহ, আঙ্কারা-১৯৬৫, ১৯৩ পৃষ্ঠা।

ইলমে মুখতালিফ আল-হাদীস এবং তা সমাধানের পদ্ধতিসমূহ, ইসমাইল লুতফি চাকান, এরজুরুম, ১৯৮২, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৮২, ২৬৩ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

আই. লুতফি চাকান, হাদীসসমূহে পরিলক্ষিত বিরোধ এবং তার সমাধানের পথ "ইলমে মুখতালিফুল হাদীস", এরজুরুম-১৯৮২, মুদ্রণ: ইস্তাম্বুল-১৯৮২, ২৬৩ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

হাদীসের নাসিখ ও মানসুখ, আলী উসমান কোচ কুজু, এরজুরুম-১৯৭৬, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৮৫, ৩৭৬ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

আলী উসমান কোচ কুজু, হাদীসে নাসিখ ও মানসুখ প্রসঙ্গ, এরজুরুম-১৯৭৭, মুদ্রণ: ইস্তাম্বুল-১৯৮৫, ৩৬৪ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

ইলমে আসবাবু উরুদিল হাদীস এবং ইসলামী শরীয়ত প্রণয়নে এর মর্যাদা ও গুরুত্ব, রামাজান আইওয়াল্লি, আঙ্কারা-১৯৭৯, ২৬৫ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

রামাজান আইওয়াল্লি, আসবাবুল উরুদিল হাদীস এবং ইসলামী শরীয়ত প্রণয়নে এর স্থান ও গুরুত্ব, আঙ্কারা, ১৯৭৯, ২৬৫ পৃষ্ঠা, ডক্টরাল থিসিস।

মৌলিক রূপরেখায় হাদীস শাস্ত্র, ইসমাইল লুতফি চাকান, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৮৩, ২৪৩ পৃষ্ঠা।

আই. লুতফি চাকান, মৌলিক রূপরেখায় হাদীস শাস্ত্র, ইস্তাম্বুল-১৯৮৩, আনসার পাবলিকেশন্স, ২৪০ পৃষ্ঠা।

হাদিস শাস্ত্র ও এর ইতিহাস, আলী উসমান কোচ কুজু, ইস্তাম্বুল-১৯৮৩, ৪৮০ পৃষ্ঠা।

এ. উসমান কোচ কুজু, হাদিস শাস্ত্র ও হাদিসের ইতিহাস, ইস্তাম্বুল-১৯৮৩, দেরগাহ প্রকাশনী, ৪৮০ পৃষ্ঠা।

হাদিস "তার ইতিহাস, মূলনীতি ও শাস্ত্রসমূহ ১-২" আলী ইয়ারদিম, সংস্করণ ইজমির-১৯৮৪, ৩৬৯ পৃষ্ঠা।

আলী ইয়ারদিম, হাদিস ১-২, ইজমির-১৯৮৪, ডিইউওয়াই প্রকাশনী, ২০৫+১৬৪ পৃষ্ঠা।

হাদিস শাস্ত্র ও এর উৎসসমূহ, কামাল সান্দিকচি, সামসুন- ১৯৯৩।

কামাল সান্দিকচি, হাদিস শাস্ত্র ও এর উৎসসমূহ, সামসুন-১৯৯৩, ৩০৪ পৃষ্ঠা।

হাদিস শাস্ত্রের গবেষণা, সালাহউদ্দিন পোলাত, ইস্তাম্বুল- ১৯৯৭, ৩২০ পৃষ্ঠা।

সালাহউদ্দিন পোলাত, হাদিস গবেষণা, ইস্তাম্বুল- ১৯৯৭, ইনসান প্রকাশনী, ৩২০ পৃষ্ঠা।

কুরআনের আয়াত ও হাদিসের মধ্যে বৈপরীত্য এবং তা সমাধানের পদ্ধতিসমূহ, মুজদাত উলুজাম, ইস্তাম্বুল। পিএইচডি থিসিস।

মুজদাত উলুজাম, কুরআনের আয়াত ও হাদিসসমূহের মধ্যে পরিদৃষ্ট বৈপরীত্য ও সমাধানের পথসমূহ, ইস্তাম্বুল, ১৯৯৭, ৪৫৪ পৃষ্ঠা, পিএইচডি।

হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক জ্ঞান "মুশকিলুল হাদিস", আয়হান তেকিনেশ, ইস্তাম্বুল- ১৯৯৭, সং. হাদিস বোঝার সমস্যা, ইস্তাম্বুল- ২০০২, ২৪৮ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আয়হান তেকিনেশ, হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক জ্ঞান "মুশকিলুল হাদিস", হাদিস বোঝার সমস্যা, ইস্তাম্বুল-১৯৯৭, সংস্করণ: ইস্তাম্বুল-২০০২, ৩৪৮ পৃষ্ঠা, কাইনাক প্রকাশনী, পিএইচডি।

গারিবে হাদিস শাস্ত্র ও এর সাহিত্য, এবং আব্দুল লতিফ আল-বাগদাদীর "আল-মুজাররাদ ফি গারিবে হাদিস" গ্রন্থ ও এর গবেষণালব্ধ মান, আদম দুলেক, কায়সারী, পিএইচডি থিসিস।

আদম দুলেক, গারিবে হাদিস সাহিত্য: আব্দুল লতিফ আল-বাগদাদীর "আল-মুজাররাদ ফি গারিবে হাদিস" নামক গ্রন্থের পর্যালোচনা ও মূল্যায়ন, কায়সারী, পিএইচডি।

গারিবে হাদিস শাস্ত্রের উদ্ভব এবং আব্দুল গাফির ইবনে ইসমাইলের "আল-মুফহিম লি শারহি গারিবে সহিহ মুসলিম" গ্রন্থ, আব্দুল কাদির পালাবিয়িক, ইজমির-১৯৯৭, ২৮৪ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আব্দুল কাদির পালাবিয়িক, গারিবে হাদিস শাস্ত্রের উদ্ভব এবং আব্দুল গাফির ইবনে ইসমাইলের "আল-মুফহিম লি শারহি গারিবে সহিহ মুসলিম" নামক গ্রন্থ, ইজমির-১৯৯৭, ২৮৪ পৃষ্ঠা। পিএইচডি।

হাদিসের মূলনীতি ও এর পরিভাষা:

তাফসির ও হাদিসের মূলনীতির কিছু বিষয়, তাইয়্যিব ওকিজ, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৯৫, ২৫৩ পৃষ্ঠা।

তাইয়্যিব ওকিজ, তাফসির ও হাদিসের মূলনীতির কিছু বিষয়, "মুদ্রণ: ইস্তাম্বুল-১৯৯৫, নুন প্রকাশনী, ২৫৩ পৃষ্ঠা"।

হাদিসের মূলনীতি, খাইরুদ্দিন কারামান, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৬৫, ১৮৫ পৃষ্ঠা।

হায়রেত্তিন কারামান, হাদিসের মূলনীতি, ইস্তাম্বুল-১৯৬৫, এ. সাঈদ প্রেস, ১৭৫ পৃষ্ঠা।

হাদিসের মূলনীতি, তালাত কোচয়িগিত, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৬৭, ১৭১ পৃষ্ঠা।

তালাত কোচয়িগিত, হাদিসের মূলনীতি, আঙ্কারা-১৯৬৭, এ.ইউ.আই.এফ প্রকাশনী, ১৭১ পৃষ্ঠা।

হাদিসের পরিভাষা, তালাত কোচয়িগিত, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৮০, ৫০৮ পৃষ্ঠা।

তালাত কোচয়িগিত, হাদিসের পরিভাষা, আঙ্কারা-১৯৮০, ৫০৮ পৃষ্ঠা, এ.ইউ.আই.এফ প্রকাশনী।

বিদআতীদের হাদিস বর্ণনা, মুহাম্মদ শিমশেক, আঙ্কারা-১৯৮২, ১২৮ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপকের গবেষণা।

মেহমেত শিমশেক, বিদআতীদের হাদিস বর্ণনা, আঙ্কারা-১৯৮২, ১২৮ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপকের থিসিস।

মুরসাল হাদিসসমূহ এবং তার মাধ্যমে দলিল পেশ করা, সালাহউদ্দীন পোলাত, এরজুরুম-১৯৮১, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৮৫, ১৫৫ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

সালাহউদ্দীন পোলাত, মুরসাল হাদিস এবং দলিল হিসেবে এর গুরুত্ব, এরজুরুম-১৯৮১, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৮৫, ১৫৫ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষা অভিধান, আবদুল্লাহ আয়দিনলি, প্রকাশনা: ইস্তাম্বুল-১৯৮৭, ১৯৭ পৃষ্ঠা।

আবদুল্লাহ আয়দিনলি, হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষা অভিধান, ইস্তাম্বুল-১৯৮৭, ১৯৭ পৃষ্ঠা।

উসূলে হাদিস ও এর ইতিহাস, ইব্রাহিম জানান, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৮৮।

ইব্রাহিম জানান, হাদিসের মূলনীতি ও ইতিহাস, আঙ্কারা-১৯৮৮, আকচাগ প্রকাশনী।

উসূলে হাদিস, ইসমাইল লুৎফী চাকান, প্রকাশনা: ইস্তাম্বুল-১৯৯১, ১৬৮ পৃষ্ঠা।

ই. লুৎফী চাকান, হাদিসের মূলনীতি, ইস্তাম্বুল-১৯৯১, এমইউএফ প্রকাশনী, ১৬৮ পৃষ্ঠা।

উসূলে হাদিস, আহমেদ দেমিরজি, কায়সেরি-১৯৯২, ২৪৬ পৃষ্ঠা।

আহমেদ দেমিরজি, হাদিসের মূলনীতি, কায়সেরি-১৯৯২, ২৪৬ পৃষ্ঠা।

হাদিস শাস্ত্রের বিশ্বকোষীয় পরিভাষা অভিধান, মুজতবা উগুর, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৯২, ৪৬৮ পৃষ্ঠা।

মুজতবা উগুর, এনসাইক্লোপেডিক হাদিস পরিভাষা অভিধান, আঙ্কারা-১৯৯২, টিডিভি প্রকাশনী, ৪৬৮ পৃষ্ঠা।

হাদিসের পরিভাষাসমূহের উৎপত্তি ও বিবর্তন "প্রথম তিন শতাব্দীতে", আহমদ ইউজেল, ইস্তাম্বুল-১৯৯৪, ২০৪ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

আহমদ ইউজেল, হাদিস পরিভাষার উৎপত্তি ও বিবর্তন "হিজরি প্রথম তিন শতাব্দী", এম.ইউ.এস.বি.ই., ইস্তাম্বুল, ১৯৯৪, ২০৪, ডক্টরেট।

স্বপ্ন এবং হাদিস বর্ণনা, তালাত সাকল্লি, ইস্পারতা-১৯৯৪, ১০৮ পৃষ্ঠা।

তালাত সাকল্লি, স্বপ্ন এবং হাদিস বর্ণনা, ইস্পারতা-১৯৯৪, ১০৮ পৃষ্ঠা।

সুন্নাহর প্রতিরক্ষা এবং হাদিসের মূলনীতি, মাহমুদ তোপতাস, ইস্তাম্বুল সংস্করণ।

মাহমুদ তোপতাস, সুন্নাহর প্রতিরক্ষা এবং হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতি, ইস্তাম্বুল-চান্তাস প্রকাশনী।

সুন্নাহ ও বিদআতের পরিভাষাসমূহ এবং তাদের স্বরূপ, আলি চেলিক, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৯৭, ১৭৬ পৃষ্ঠা।

আলি চেলিক, ধারণা ও স্বরূপ হিসেবে সুন্নাহ ও বিদআত, ইস্তাম্বুল-১৯৯৭, বয়ান প্রকাশনী, ১৭৬ পৃষ্ঠা।

দ্বিতীয় শতাব্দীতে হাদিসের মূলনীতি এবং সে বিষয়ে ইমাম মুহাম্মদ আশ-শায়বানীর অবস্থান, মুহাম্মদ ওজ শেনেল, ইস্তাম্বুল-১৯৯৯, ডক্টরাল থিসিস।

মেহমেত ওজশেনেল, হিজরি দ্বিতীয় শতাব্দীতে হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতি এবং মূলনীতি শাস্ত্রে ইমাম মুহাম্মদের স্থান, ইস্তাম্বুল-১৯৯৯, ডক্টরেট।

প্রথম তিন শতাব্দীতে সুন্নাহর পরিভাষা, আহমদ উয়ার, কায়সারী-১৯৯৯, ডক্টরাল থিসিস।

আহমদ উয়ার, হিজরি প্রথম তিন শতাব্দীতে সুন্নাহর ধারণা, কায়সারী-১৯৯৯, ডক্টরেট।

হাদিসের যাচাইকরণ এবং সহিহ হাদিস, আব্দুল কাদির শেনেল, ইস্তাম্বুল, ডক্টরাল থিসিস।

আব্দুল কাদির শেনেল, হাদিসের যাচাইকরণ এবং সহিহ হাদিস, ইস্তাম্বুল, ডক্টরেট।

শব্দার্থের ভিত্তিতে হাদীস বর্ণনা, হিকমত আতান, ইস্তাম্বুল-২০০০, পিএইচডি থিসিস।

হিকমত আতান, মর্মার্থে হাদীস বর্ণনা, ইস্তাম্বুল-২০০০, পিএইচডি,

ইসলামী চিন্তাধারায় হাদীস পদ্ধতি, মুহাম্মদ খাইরি কিরবাশ ওগলু, আঙ্কারা সংস্করণ- ২০০০, ৩৭৬ পৃষ্ঠা।

এম. খাইরি কিরবাশ ওগলু, ইসলামী চিন্তাধারায় হাদীস পদ্ধতি, আঙ্কারা-২০০০, আঙ্কারা ওকুলু প্রকাশনী, ৩৭৬ পৃষ্ঠা।

হাদীস পদ্ধতির বিকল্প, মুহাম্মদ খাইরি কিরবাশ ওগলু, আঙ্কারা সংস্করণ-২০০২, ৩৩১ পৃষ্ঠা।

এম. খাইরি কিরবাশ ওগলু, বিকল্প হাদীস পদ্ধতি, আঙ্কারা-২০০২, কিতাবিয়াত প্রকাশনী, ৪৩১ পৃষ্ঠা।

হাদিসের উৎসসমূহ:

বুখারীর উৎসসমূহ নিয়ে গবেষণা, ফুয়াদ সেজগিন, ইস্তাম্বুল, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৫৬, ৪০৬ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

ফুয়াদ সেজগিন, বুখারীর উৎসসমূহ সম্পর্কিত গবেষণা, আঙ্কারা-১৯৫৬, ৪০৬।

হাদিস সমালোচনার বিচারে "আল-কাফি" গ্রন্থের একটি তাত্ত্বিক গবেষণা, এম. জামাল সোফুওলু, আঙ্কারা-১৯৮২, ১৪৪ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপকের গবেষণা থিসিস।

এম. জামাল সোফুওলু, হাদিস সমালোচনার বিচারে "আল-কাফি" সম্পর্কিত একটি প্রচেষ্টা, আঙ্কারা-১৯৮২, ১৪৪ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপকের থিসিস।

হাদিস সাহিত্য, এর প্রকারভেদ, বৈশিষ্ট্য এবং তা থেকে উপকৃত হওয়ার মূলনীতিসমূহ, ইসমাইল লুৎফি চাকান, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৮৫, ২৮৭ পৃষ্ঠা।

আই. লুৎফি চাকান, হাদিস সাহিত্য, প্রকারভেদ, বৈশিষ্ট্যসমূহ,

ব্যবহারের পদ্ধতিসমূহ, ইস্তাম্বুল-১৯৮৫, ২৮৭ পৃষ্ঠা। এম.ইউ.আই.এফ. প্রকাশনী।

হাদিস গ্রন্থপঞ্জির উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ, জাকারিয়া গুলার, কোনিয়া- ১৯৮৯, ১০৩ পৃষ্ঠা। "পঞ্চম শতাব্দী থেকে অষ্টম শতাব্দী" পিএইচডি থিসিস।

জাকারিয়া গুলার, হাদিস গ্রন্থপঞ্জির উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ "হিজরি ৫ম-৮ম / খ্রিষ্টীয় ১১শ-১৩শ" কোনিয়া-১৯৮৯, ১০৩ পৃষ্ঠা, ডক্টরাল সেমিনার।

হাদিস গ্রন্থপঞ্জি ও এর ক্রমবিকাশ, "একাদশ শতাব্দী থেকে চতুর্দশ শতাব্দী", মাহমুদ ইয়েশিল, কোনিয়া- ১৯৯০, ১২৪ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

মাহমুদ ইয়েশিল, হাদিস গ্রন্থপঞ্জি ও এর ক্রমবিকাশ "হিজরি ১১০১-১৪১১ / খ্রিষ্টীয় ১৬৮৯-১৯৯০" কোনিয়া-১৯৯০, ১২৪ পৃষ্ঠা, ডক্টরাল সেমিনার।

সাঈদ ইবনে মানসুরের "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের নতুন আঙ্গিকে সংকলন, আলী আকিউজ, ইস্তাম্বুল- ১৯৯১, ২৩১ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আলী আকিউজ, সাঈদ ইবনে মানসুরের মুসান্নাফ গ্রন্থের পুনর্গঠন, ইস্তাম্বুল-১৯৯১, ৮৭+১৪৪, ডক্টরেট।

সহীহ বুখারীর ওপর রচিত গ্রন্থসমূহ, কামাল সানদিকজি, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৯১, ১৮৯ পৃষ্ঠা।

কামাল সানদিকজি, সহীহ বুখারীর ওপর পরিচালিত গবেষণাসমূহ, আঙ্কারা-১৯৯১, ডি.আই.বি. প্রকাশনী, ১৮৯ পৃষ্ঠা।

ইস্তাম্বুলের লাইব্রেরিগুলোতে হাদিসের পরিচ্ছেদসমূহ (আজজা), ফারুক কোজাক, ইস্তাম্বুল-১৯৯৫, ৩৮৯ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

ফারুক কোজাক, ইস্তাম্বুলের লাইব্রেরিগুলোতে হাদিসের পরিচ্ছেদসমূহ, ইস্তাম্বুল-১৯৯৫, ৩৮৯ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

হাদিস শাস্ত্র ও এর সাহিত্য, মুজতবা উগুর, প্রকাশনা: আঙ্কারা-১৯৯৬, ৩৯৪ পৃষ্ঠা।

মুজতবা উগুর, হাদিস শাস্ত্র ও হাদিস সাহিত্য, আঙ্কারা-১৯৯৬, টি.ডি.ভি. প্রকাশনী, ৩৯৪ পৃষ্ঠা।

সহীহ ইবনে খুজাইমা এবং সহীহ ইবনে হিব্বানের সাথে এর তুলনা, মোস্তফা ইশিক, কায়সেরি- ১৯৯৭, ২৩৯ পৃষ্ঠা। ডক্টরাল থিসিস।

মোস্তফা ইশিক, ইবনে খুজাইমার সহীহ এবং ইবনে হিব্বানের সহীহর সাথে তুলনা, কায়সেরি- ১৯৯৭, ২৩৯ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

হাদিসের উৎসসমূহের ওপর গবেষণা, ইব্রাহিম বায়রাকদার, এরজুরুম- ২০০০, ২০০ পৃষ্ঠা।

ইব্রাহিম বায়রাকদার, হাদিসের উৎসসমূহের ওপর গবেষণা, এরজুরুম- ২০০১, ইকেএভি প্রকাশনী, ২০০ পৃষ্ঠা।

ইলমুর রিজাল এবং জারহ ও তাদিল:

হাদিসের রাবীগণ, আলি ওজেক, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৬৭, ২৬৯ পৃষ্ঠা।

আলি ওজেক, হাদিসের রাবীগণ, ইস্তাম্বুল-১৯৬৭, ফাতাহ প্রেস, ২৬৯ পৃষ্ঠা।

হাদিস বিজ্ঞানে রাবী সমালোচনা, আমিন আশিক কুতলু, ইস্তাম্বুল সংস্করণ-১৯৯২, ১৯১ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

এমিন আশিক কুতলু, হাদিসে রাবী সমালোচনা "জারহ ও তাদিল বিজ্ঞান", ইস্তাম্বুল-১৯৯২, ১৯১ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

ইবনে হিব্বান এবং জারহ ও তাদিলে তাঁর পদ্ধতি, মুহাম্মাদ আলি সোনমেজ, ইস্তাম্বুল সংস্করণ, ১৫০ পৃষ্ঠা।

এম. আলি সোনমেজ, ইবনে হিব্বান এবং জারহ-তাদিল পদ্ধতি, ইস্তাম্বুল। উমরান পাবলিকেশন, ১৫০ পৃষ্ঠা।

হাদিস বিজ্ঞানে রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ এবং তাদের ইলমি গুরুত্ব, মুহাম্মাদ এরেন, কোনিয়া, ডক্টরেট থিসিস।

মেহমেত এরেন, হাদিস বিজ্ঞানে রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ এবং ইলমি গুরুত্ব, কোনিয়া, ডক্টরেট।

হাদিস বিজ্ঞানে রাবী সমালোচনার পরিভাষা সংক্রান্ত গবেষণা, আহমাদ ইউজেল,

ইস্তাম্বুল মুদ্রণ-১৯৯৮, ২২৭ পৃষ্ঠা।

আহমেদ ইউসেল, হাদিস শাস্ত্রে সমালোচনামূলক পরিভাষা সংক্রান্ত গবেষণা, ইস্তাম্বুল-১৯৯৮, ২২৭ পৃষ্ঠা। এম.ইউ.আই.এফ. প্রকাশনী।

‌মুহাদ্দিসগণ ও তাঁদের রচনাসমগ্র:

কাজী আইয়াদ এবং "বুগইয়াতুর রায়েদ ফি মা ফি হাদিসি উম্মু জার মিনাল ফাওয়াইদ", ইয়াশার কানদেমির, ইস্তাম্বুল-১৯৭৭, "কলা অনুষদ", ৩৭৬ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

ইয়াশার কানদেমির, কাজী আইয়াদ এবং "বুগইয়াতুর রায়েদ ফি মা ফি হাদিসি উম্মু জার মিনাল ফাওয়াইদ", ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয় কলা অনুষদ, ইস্তাম্বুল-১৯৭৭, আরবি ভাষা, ডক্টরেট।

ইবনে হাজম এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর পদ্ধতি, সালমান বাশারান, আঙ্কারা-১৯৭৭, ২৩১ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

সালমান বাশারান, ইবনে হাজম এবং হাদিসে তাঁর পদ্ধতি, আঙ্কারা-১৯৭৭, ২৩১ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

ইবনুল জাওজি এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অবস্থান, নুরুদ্দিন বোয়াজিলার, আঙ্কারা-১৯৭৮, ১৪৭ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

নুরুদ্দিন বোয়াজিলার, হাদিসে ইবনুল জাওজির স্থান ও পদ্ধতি, আঙ্কারা-১৯৭৮, ১৪৭ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

আব্দ বিন হুমাইদ এবং তাঁর সংকলিত মুসনাদ, কামালুদ্দিন ওজদেমির, এরজুরুম-১৯৮০, ১২৫ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

কামালুদ্দিন ওজদেমির, আব্দ বিন হুমাইদ এবং মুসনাদে মুনতাখাব, এরজুরুম-১৯৮০, ১২৫ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট।

হাকিম তিরমিজি এবং "কিতাবুল আমসাল মিনাল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ", সালাহউদ্দিন ইলমাজ, এরজুরুম-১৯৮০, ২৫৬ পৃষ্ঠা। শিক্ষা পরিষদে গ্রহণের জন্য উপস্থাপিত গবেষণা নিবন্ধ।

সালাহউদ্দিন ইলমাজ, হাকিম তিরমিজি এবং "কিতাবুল আমসাল মিনাল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ", এরজুরুম-১৯৮০, ১৭৭+৭৯ পৃষ্ঠা।

অ্যাসিস্ট্যান্ট প্রফেসরশিপ থিসিস,

কাজী আইয়াদ: তাঁর জীবন, কর্ম এবং ব্যাখ্যা প্রদানের পদ্ধতি, আকিফ কোতেন, বুর্সা- ১৯৮৩, ১১৫ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আকিফ কোতেন, কাজী আইয়াদ, তাঁর জীবন, কর্ম, ব্যাখ্যা পদ্ধতি, বুর্সা- ১৯৮৩, ১১৫ পৃষ্ঠা, পিএইচডি,

ইমাম বুখারী, হুসাইন কে. এজে, ইস্তাম্বুল সংস্করণ- ১৯৮৪, ১৪০ পৃষ্ঠা।

হুসাইন কে. এজে, বুখারী, ইস্তাম্বুল- ১৯৮৪, বয়ান প্রকাশনী, ১৪০ পৃষ্ঠা।

ইমাম বুখারী, মুজতবা উগুর, আঙ্কারা সংস্করণ- ১৯৮৯, ১১০ পৃষ্ঠা।

মুজতবা উগুর, বুখারী, আঙ্কারা- ১৯৮৯, সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় প্রকাশনী, ১১০ পৃষ্ঠা।

ইবনুল জাওজী এবং তাঁর গ্রন্থ "আহকামুন নিসা", নাদিম ওরহান, ইস্তাম্বুল- ১৯৮৯, ১০০ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

নাদিম ওরহান, ইবনুল জাওজী এবং তাঁর "আহকামুন নিসা" নামক গ্রন্থ, ইস্তাম্বুল- ১৯৮৯, ১০০ পৃষ্ঠা।

হাদিস শাস্ত্রে নারীদের অবস্থান, নুসরেদ্দিন বোলেল্লি, ইস্তাম্বুল- ১৯৯১, ২৭৩ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

নুসরেদ্দিন বোলেল্লি, হাদিস শাস্ত্রে নারীদের স্থান "হিজরি ২য়-৫ম শতাব্দী", ইস্তাম্বুল- ১৯৯১, ৩৭৪ পৃষ্ঠা, পিএইচডি,

মুহাদ্দিস হিসেবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, তাঁর জীবন, কর্ম এবং মুসনাদ, রাশিদ কুচুক, ইস্তাম্বুল- ১৯৯২, ইস্তাম্বুল সংস্করণ- ১৯৯২, ২১৯ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপকের গবেষণাপত্র।

রাশিদ কুচুক, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের জীবন, কর্ম, হাদিসশাস্ত্রে পাণ্ডিত্য এবং মুসনাদ, ইস্তাম্বুল- ১৯৯২, মুদ্রণ: ১৯৯৭, ১৪৪+৭৫ পৃষ্ঠা। সহযোগী অধ্যাপক থিসিস,

আবু নুয়াইম আল-ইসফাহানি এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর মর্যাদা, ইউসুফ জিয়া কেসকিন, আঙ্কারা- ১৯৯৫, ইস্তাম্বুল সংস্করণ- ২০০৩, ২৪০ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

ইউসুফ জিয়া কেসকিন, আবু নুয়াইম আল-ইসফাহানি এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর স্থান, আঙ্কারা- ১৯৯৫, মুদ্রণ: ইস্তাম্বুল-২০০৩, ২৪০ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

আল-বাইহাকী এবং তাঁর রচিত "আদ-দাওয়াতুল কাবির" গ্রন্থের তাহকিক, ওয়ালী আতমাজা, উরফা-১৯৯৭, পিএইচডি থিসিস।

ওয়ালী আতমাজা, আবু বকর আহমদ বিন হুসাইন আল-বাইহাকী এবং তাঁর "কিতাবুদ দাওয়াতিল কাবির" গ্রন্থের তাহকিক, শানলি উরফা-১৯৯৭, ডক্টরেট,

হাদিস ও তাঁর মুসনাদ সম্পর্কে আহমদ বিন হাম্বলের উপলব্ধি, আরিফ আলকান, আঙ্কারা-১৯৯৭, ১৯৭ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আহমদ আলকান, আহমদ বিন হাম্বলের হাদিস চিন্তা ও মুসনাদ, আঙ্কারা-১৯৯৭, ১৯৭ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট,

হাদিস সংস্কৃতিতে মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শাইবানি-র স্থান, সামি শাহিন, আঙ্কারা- ১৯৯৮, পিএইচডি থিসিস।

সামি শাহিন, মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শাইবানি-র হাদিস সংস্কৃতিতে স্থান, আঙ্কারা-১৯৯৮, ডক্টরেট,

আল-হুমাইদি ও তাঁর মুসনাদ, আব্দুল কাদির ওকিন, কায়সারী-১৯৯৮, ২০৯ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

এ. কাদির এভগিন, আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর আল-হুমাইদি ও তাঁর মুসনাদ, কায়সারী-১৯৯৮, ২০৯ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

হাদিস বিজ্ঞানে আল-কুরতুবীর স্থান, আরিফ গেজার, আঙ্কারা-১৯৯৯, ২৫৪ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

আরিফ গেজার, হাদিস শাস্ত্রে কুরতুবীর স্থান, আঙ্কারা, ১৯৯৯, ২৫৪ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

হাদিস বিজ্ঞানে আল-মিযযীর স্থান, এরদোগান কোইজু, আঙ্কারা-১৯৯৯, ১৫৬ পৃষ্ঠা। পিএইচডি থিসিস।

এরদোগান কোইজু, হাদিস শাস্ত্রে আল-মিযযীর স্থান, আঙ্কারা-১৯৯৯, 156 পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

ইবনে আবি শাইবাহ ও তাঁর মুসান্নাফ, নিহাত ইয়াতকিন, এরজুরুম- ১৯৯৯, পিএইচডি থিসিস।

নিহাত ইয়াতকিন, ইবনে আবি শাইবাহ এবং তাঁর মুসান্নাফ, এরজুরুম- ১৯৯৯, পিএইচডি।

আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম ও তাঁর মুসান্নাফ, মির্জা তোকপিনার, ইজমির, পিএইচডি থিসিস।

মির্জা তোকপিনার, আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম এবং তাঁর মুসান্নাফ, ইজমির, পিএইচডি।

ইবনে কাসির: তাঁর জীবন, কর্ম ও হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অবস্থান, কাদির পাকসোয়, উরফা, পিএইচডি থিসিস।

কাদির পাকসোয়, ইবনে কাসিরের জীবন, কর্ম এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর স্থান, শানলিউরফা, পিএইচডি।

ইসমাইল হাক্কি বুরসাভি ও হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অবস্থান, জাসিম আওজি, কোনিয়া, পিএইচডি থিসিস।

জাসিম আওজি, ইসমাইল হাক্কি বুরসাভির হাদিস শাস্ত্রীয় পাণ্ডিত্য, কোনিয়া, পিএইচডি।

তাঁর "মিনহাজুস সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা গ্রহণ ও বর্জনের ক্ষেত্রে ইবনে তাইমিয়্যাহর মানদণ্ডসমূহ, সালিহ ওজার, আঙ্কারা- ১৯৯৮, পিএইচডি থিসিস।

সালিহ ওজার, "মিনহাজুস সুন্নাহ" এর প্রেক্ষিতে বর্ণনা গ্রহণ ও বর্জনের ক্ষেত্রে ইবনে তাইমিয়্যাহর মানদণ্ডসমূহ, আঙ্কারা, পিএইচডি।

হাদিস বিশারদ হিসেবে আশ-শাওকানি, আদিল ইয়াভুজ, কোনিয়া- ২০০২, ৩২৮ পৃষ্ঠা, পিএইচডি থিসিস।

আদিল ইয়াভুজ, আশ-শাওকানি এবং তাঁর হাদিস শাস্ত্রীয় পাণ্ডিত্য, কোনিয়া- ২০০২, XXVIII+৩২৮+II, পিএইচডি।

মুহাদ্দিসগণের চিন্তাধারার স্বরূপ, কাদির গুরলার, আঙ্কারা- ২০০২, পিএইচডি থিসিস।

কাদির গুরলার, আহলে হাদিসের চিন্তাগত কাঠামো, আঙ্কারা- ২০০২, পিএইচডি।

হাদিসের ভূগোলে গবেষণাসমূহ:

তুর্কি ইসলামি সাহিত্যে চল্লিশ হাদিস, আব্দুল কাদির কারাহান, আঙ্কারা সংস্করণ - ১৯৭৫, ২০৬ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

আব্দুল কাদির কারাহান, ইসলাম তুর্ক এদেবিয়্যাতিন্দা কির্ক হাদিস, আঙ্কারা-১৯৭৫, আরসলান প্রকাশনী, ২০৬ পৃষ্ঠা।

প্রথম তিন শতাব্দীতে ইসলামি ভূগোলে হাদিস, কামাল সান্দিকচি, এরজুরুম-১৯৮২, আঙ্কারা সংস্করণ-১৯৯১, ৫৯৮ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস,

কামাল সান্দিকচি, ইলক উচ আসিরদা ইসলাম জোগরাফিয়াসিন্দা হাদিস, এরজুরুম-১৯৮২, মুদ্রণ: আঙ্কারা-১৯৯১, ৫৯৮ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

সেলজুক যুগে মুহাদ্দিসগণ, নুরি তোপালওলু, ইজমির-১৯৮৪, আঙ্কারা সংস্করণ -১৯৮৮, ২১৪ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

নুরি তোপালওলু, সেলচুকলু দেবরি মুহাদ্দিসলেরি, ইজমির-১৯৮৪, মুদ্রণ: আঙ্কারা-১৯৮৮, ২১৪ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

চতুর্থ হিজরি শতাব্দীতে মুহাদ্দিসগণ এবং তাদের রচনাবলি, কামাল সান্দিকচি, সামসুন- ১৯৮৬, ১৬৫ পৃষ্ঠা।

কামাল সান্দিকচি, হিজরি চতুর্থ আসিরদা হাদিস চালিশমালারি, মুহাদ্দিসলের ভে এসেরলেরি, সামসুন-১৯৮৬, ১৬৫ পৃষ্ঠা।

উসমানীয় যুগে আনাতোলিয়ার মুহাদ্দিসগণ, সালাহউদ্দীন ইলদিরিম, ইস্তাম্বুল- ১৯৯৪, ২৪০ পৃষ্ঠা। ডক্টরেট থিসিস।

সালাহউদ্দীন ইলদিরিম, ওসমানলি দোনেমি আনাদোলু মুহাদ্দিসলেরি "হিজরি ৭ম-৯ম", ইস্তাম্বুল- ১৯৯৪, ২৪০ পৃষ্ঠা, ডক্টরেট,

দারুল হাদিসসহ উসমানীয় মাদ্রাসাগুলোতে শিক্ষা, আহমেদ কুল, কায়সেরি-